1、往而不來非禮也表示對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。就是中國傳統說的，有來有去，你敬我一尺，我敬你一丈。
2、在現今，這句話適用於好事壞事都可以。就是有來有往的意思。
3、出處：《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
1、可望而不可即是一個漢語成語，拼音讀kě wàng ér bù kě jí，又稱“可望而不可及”，指可以望到但無法接近。
2、形容看似可以到達而實際上很難達到或不能接近。出處有唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親，願得乘槎一問津、”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》：“白雲在青天，可望不可即。”
經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自《愛蓮說》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。此篇古文被選為人教版《語文七年級下冊》教材中第16課課文。
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染的意思是：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染。出自周敦頤《愛蓮說》。
2、《愛蓮說》周敦頤·宋
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
...
1、“濯”是洗滌的意思。
2、出自北宋著名哲學家周敦頤的《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”意思是：蓮花從汙泥中長出來卻不受汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
3、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝， ...
“痛而不言，笑而不語”是在古文當中出現的一句話，那麼這句話到底是什麼意思呢？實際上，“痛而不言，笑而不語”的意思是無論是痛苦還是快樂，都不說出口，也不表現出來。“痛而不言”，不說話不表現並不是不痛，而是有著直面悲痛的勇氣。“笑而不語”並不是人沒有禮貌，淡然一笑表現出來的是人的氣量和大度，也是一種豁達。有時 ...
“勿以善小而不為”的意思是“不要認為好事很小就不去做”，出自《三國志·蜀書·先主傳》“不以善小而不為，不以惡小而為之”，是蜀漢昭烈帝劉備的詔書。
“不以善小而不為，不以惡小而為之”說明不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心，小善能積成大善，小惡會形成極惡，這句話值得讓世人知道並 ...
流的意思是隨波逐流。
釋義：一個有道德修養的人，為人要和順， 善於協調自己與他人的關係，但又不能無原則地隨波逐流。
出處：《禮記，中庸》。
《禮記》：又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家 ...
原句為“人不知而不慍，不亦君子乎”。意思就是別人不瞭解我，而我並不在心中怨恨，這樣才算是君子。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念 ...
獨立於世，保持清醒；橫立水中，不隨波逐流。遠離世俗獨來獨往，敢於橫渡而不隨波逐流，比喻高潔的節操。出自先秦屈原的《九章-橘頌》：嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。釋義：讚歎你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異。 你獨立於世不肯遷移，這志節豈不令人欣喜。你紮 ...