鞠躬盡瘁，死而後已。
1、釋義。鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎。盡瘁：竭盡勞苦。已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
2、出處。出自諸葛亮的《後出師表》。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
3、例句。諸葛亮一生對漢室忠心耿耿，真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。
對諸葛亮的評價：諸葛亮生於漢靈帝光和四年，亡於蜀漢後主建立十二年，享年54歲。諸葛亮的才能是多方面，從其初見劉備分析當時政治形勢，判斷天下三分的可能性，提出天下統一的步驟；到出山輔助劉備及承擔託孤重任所為來看，其人確是不可多得的人才，堪稱德才皆優。諸葛亮的治國理政才能、軍事才能、德行高尚是他能夠再紛亂的三國中還能鼎立一方的重要原因。由上觀之，諸葛亮不但是出色的政治家，也是出色的軍事家，其善於奇謀不應有異議。
1、（清）康熙帝：“諸葛亮雲：“盡瘁，死而後已。”為人臣惟諸葛亮能如此耳。”
釋義：康熙帝評諸葛亮說“鞠躬盡瘁，死而後已。”能真正做到的臣子，只有諸葛亮。
2、（三國）劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。
釋義：劉備評價：我有了孔明，就像魚有了水一般。
3、（晉）司馬炎：善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！
釋義：晉武帝司馬炎評價：哎，如果我有諸葛亮的幫助，怎麼會有今天的辛苦！
有以下評價：
1、淡泊明志，寧靜致遠。諸葛亮隱居隆中時，博覽群書，廣交士林，關心時勢，每自比管仲樂毅，負有擔大任、致高遠的遠大抱負。他不是那種醉心於功名利祿、汲汲於榮華仕進的俗子。在著名的《戒子書》中，諸葛亮曾以“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，寧靜無以致遠”告誡自己，乃至理名言，也是他 ...
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
兩表酬三顧，一對足千秋，一生惟謹慎，七擒南渡 ...
《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑑》並稱為“史學雙璧”。劉向、揚雄說：“然自博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”西晉華嶠：“遷文直而事核。”張輔：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五 ...
人面獸心、助紂為虐、不安好心、欺凌弱小、壞人心術、禮壞樂崩、豺狼成性、狼心狗肺、狼心狗行、狼狽為奸、惡貫滿盈、惡跡昭著、刁滑奸詐、姦淫擄掠、老奸巨滑、朋比為奸、作奸犯科、奸同鬼蜮、行若狐鼠。
人面獸心，意思是面貌雖然是人，但心腸卻像野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
助紂為虐，比喻幫助壞人幹壞事。 ...
《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才 ...
三國志中諸葛亮是一個有遠見，有謀略，賞罰分明的人。陳壽在《三國志》中寫道，評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內 ...
魯迅先生在評《三國演義》時說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這批評是很中肯的。 魯迅先生對《三國演義》的這個評價，涉及文學創作中的人物塑造問題，是說《三國演義》在主要人物特別是在劉備、諸葛亮的形象創造上，採取了簡單化和膚淺化的手法。 這種創作方法，對後世的小說創作產生了很大的負面影響，也就 ...