徒法不足以自行意思

　　徒法不足以自行意思：只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。出自《孟子-離婁上》：徒善不足以為政，徒法不足以自行。

　　《孟子》：

　　《孟子》是儒家的經典著作，被南宋朱熹列為四書（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》。

　　《漢書藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》與《五經》。

　　徒法不足以自行解釋是隻有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。出自《孟子》，意謂治理國家必須把行善政與行法令結合起來。體現了法的侷限性。這也就是說法律除了規範以外，要真正發揮法律作用，離不開主體的素質、法律體制、人們的法律意識等。

　　法是一種規則，是蘊含著強制和暴力的規則。但是法律要想發揮它的作用，靠的又不僅僅是它的暴力，還要靠它本身的威懾力。法律好比是圍欄，是路標，是尺度。只有知尺才有度，只有知禁才有止，只有知界限才不逾越，只有知方向才不誤入歧途。

　　徒善不足以為政,徒法不能以自行出自於《孟子離婁上》:

　　1、原文摘選古書中的一段，孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政。徒法不能以自行。

　　2、這句話的意思是:光靠善良而不推行它，善心就不能自己運轉政治；光有法度而不運用它，法度也不能自己予以運作起來。

　　3、這句話的含義是:治理國家必須把行善政與行法令結合起來，體現了法的侷限性。這也就是說法律除了規範以外，要真正發揮法律作用，離不開主體的素質、法律體制、人們的法律意識等。