得其大者可以兼其小：人要有遠大的志向，才能獲得穩定的利益。意思是眼光要放長遠些，要有人生規劃，如果總是走一步看一步，是永遠不會有大的作為的，明白了這個道理以後，就知道了怎麼做事。出自《唐宋八大家文集歐陽修》卷十八中居士集卷十八。
水弱逢土，必為淤塞，火能生土，方能疏通；
土能生金，四通八達，如果經濟不發達，才有能力築路架橋，只有經濟發達了，只會變得越來越閉塞荒蕪土地再遼；
五行制化宜忌土：土旺得水，方能疏通，土能生金，金多土變，強土得金，方制其壅，土能克水，水多土流，水弱逢土，必為淤塞，土賴火生，火多土焦，火能生土，土多火晦。
1、回也不改其樂的其釋義：他的。回也不改其樂翻譯：顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。
2、原句：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
3、【譯文】 孔子說：“顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！”
1、“正其義不謀其利,明其道不計其功”，的意思是做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益，是西漢思想家董仲舒說的。
2、董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔徵求治國方略，董仲 ...
1、其：他們的。
2、意思是：擔心前面後面受到狼攻擊。
3、出自：蒲松齡[清代]《狼三則》第二則。
4、原句：屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
5、釋義：屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟 ...
釋義：
然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麼是這樣，只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因。
出處：
1、唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。”“論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費，吾故曰能知其然不知其所以然者也 ...
1、正其義不謀其利明其道不計其功意思是說，應當端正與人相交往的態度，不要為了能夠從他人那裡獲取某種好處或達到某種目的，才決定和他人結交。
2、語出《漢書· 董仲舒傳》：“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”
3、譯文：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益。 ...
空乏其身餓其體膚的意思：使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦。
出自《孟子·告子下》。
《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子（一說是墨子的學生）之間有關人性道德的討論。
和《論語》類似；是孟子“性善論”思想較為完整的體現。
連帶的是仁義道德與個人修養的問題。對精神與物質、感性與理性 ...
1、意思是：在那個職位上，就考慮那職位上的事。
2、原文：子曰：“不在其位，不謀其政。”
3、孔子說：“不在那個職位上，就不考慮那職位上的事。”“不在其位，不謀其政”涉及到儒家所謂的“名分”問題。不在其位而謀其政，則有僭越之嫌，就被人認為是“違禮”之舉。“不在其位，不謀其政”也就是要“安分守己”。 ...
“和光同塵”意思是指不露鋒芒，與世無爭的處世態度。“挫其銳，解其紛”意思是挫去人們的鋒芒，消解他們的紛爭。出自老子《道德經》，原句為：挫挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。
“和光同塵”既是對外的處世，也是對內的修身。何以故？大凡有道之君子，或德行高潔之士，必有一股清高之氣，不願與人和同，是流於 ...