每每到了中國傳統節日元宵節前後，廣東湛江各地都會演出一種奇特舞蹈——儺舞，目的是驅邪遣災，祈求平安，迎祥納福。
湛江儺舞起源於原始社會圖騰崇拜祭祀儀式，至今已有一千四百多年曆史，其內容形式是古代雷州半島人民敬天崇雷而形成的一種獨特雷儺舞，以雷首公與東、南、西、北、中五方雷將為主體，還包括土地公婆、艄公婆等，俗稱“走清將”、“舞巫”、“考兵”等，也是當地古代先民祭雷遣災、禱神保平安的民間民俗舞蹈。
湛江儺舞有木質儺面具、櫓罟質儺面具、牛應質儺面具及彩繪儺臉譜等。色彩以黑、紅、黃為主，線條樸實誇張，色彩鮮明和諧。面具造型武相豪放不羈、粗獷獰厲，文相端莊俊秀、氣宇軒昂。表演時，五方雷將面具分黑、紅、青、白、黃五色，手持斧、鐧、鏈、刀、令旗等兵器，配以擊鼓奏樂，粗獷熱烈，並以奇特步態奔向各個角落，跳躍舞打，搜尋不祥之物，驅除疫鬼，祈求平安。其間，還常常融入穿令箭和滾刺床兩項當地民間絕技，神秘驚奇。
按湛江民間習俗，儺儀活動是由道士在神廟前設壇，向神靈燃燭、焚香、燒紙寶、供三牲，接著頒令、頒符、請五色旗隊、飄色、鑼鼓班、儺舞隊等各路兵馬到壇前“紮寨練兵”，然後到各家各戶趕鬼驅邪，保佑平安。之後，儺儀隊伍浩浩蕩蕩到村鎮各土地公管轄境界敬祭。最後又回到神廟廣場前，再次舉行祭神儀式，整個活動才告結束。
湛江儺舞與中原儺文化有著淵源關係，面具有中原儺巨日、撩牙、巨鼻的明顯特點，但又有變異，是以整塊樟木雕刻成，色彩以黑、紅、黃為主，鮮明和諧，更集武術、舞蹈、音樂、美學、雕刻於一體，獨具特色，是雷州半島紅土地上優秀的文化遺產。
經過代代傳承，目前，湛江儺舞已被列入第二批國家非物質文化遺產名錄，並屢屢被邀請參加各類大型文化節匯演，好評如潮。當地文化部門更展開對儺舞文化的挖掘、研究與弘揚，各級鄉鎮政府、村委會則把“年例”遊儺作為民俗文化藝術節，逐步形成“社會參與、共同保護”，以達到有效的保護與傳承發展。
1、匠從八方來器成天下走的意思是說工匠從五湖四海來到這裡，製成的器具有走向天下四方。
2、匠從八方來器成天下走出自沈懷清《窯民行》：“景德產佳瓷，產器不產手。工匠來八方，器成天下走。”書中如實記載了景德鎮造瓷工匠的來源。
據悉，《他從火光中走來》是一部軍旅言情小說，由耳東兔子所著，講述了消防員·林陸驍VS國民妖精·南初烈焰火光中的赤誠之愛。這個梗之所以火起來是因為張馨予宣佈和軍人何捷結婚的訊息。
據瞭解，張馨予老公叫何捷，是一位特種兵高階反恐人才，同時他還參加過很多的綜藝節目。在某一綜藝節目中和張馨予相識，在節目裡面能 ...
儺舞在南豐區域傳承了幾千年，始終儲存著一整套“起儺”、“演儺”、“搜儺”、“圓儺”的宗教儀式，是對古代儺祭的繼承和發展。南豐儺具有種類繁多風格各異的類別、粗獷剛勁古樸神秘的武文化特色和質樸奇異的儺面具藝術等藝術特徵，同時又蘊含著極其深厚的文化內涵。每年農曆正月初一至十六，是南豐儺事的高潮：整個儺儀分 ...
中華民族是禮義之邦，素有“以茶代酒”的習俗，每逢宴飲，不善飲酒或不勝酒力者，往往會端起茶，道一句“以茶代酒”，以盡禮數，既推辭擺脫了飲酒，又不失禮節，而且極富雅意。這一軼事廣為應用，可知此典故是從何而來呢？
話得從頭說起，公元252年，吳太祖孫權病死，其子孫亮繼位，由幹後宮政變，孫亮之兄孫休上臺，到孫 ...
大理，原本只是個普通的西南小城，卻在經過歷史長河的洗滌之後，歷練出了一股王者的霸氣。從時光裡走來的大理古城，怎能不讓人嚮往呢？江南的古城，如江南的女子，綠裝紅袖，水做的骨肉，在暖風中纖纖的腰肢早已被醺得嬌軟無力，一邊是槳聲燈影，一邊是煙花三月。中原的古城，像虯鬚的漢子，橫刀立馬，罡風之中挺拔的身軀更顯威嚴 ...
宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
“儺”是古代流行的一種驅鬼儀式。萬載儺舞，又稱“跳魈”，是江西宜春市萬載縣民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動。據清道光版《萬載縣志》載：萬載有儺約在元末明初，距今已600多年，經過歷代民間老藝人的傳承和文化部門的挖掘整理而得以保留至今，並綻放異彩。
萬載儺舞似深山璞玉，如峽谷幽蘭，古樸祥和 ...
儺舞是我國古代長江流域流行的一種舞蹈，舞者戴著各種質樸而誇張的面具，帶有鮮明的巫術色彩，最早是一種祈福和禱告的儀式，後來逐漸發展成為民間舞蹈。在《論語》、《古今事類全書》和《後漢書禮儀志》等書籍中均有記載。儺舞在婺源段莘鄉慶源村、秋口鄉長徑村和李坑村一帶頗為盛行。
儺舞的面具有四五十種，一般為木雕，臉 ...