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復活節島與復活節

復活節島與復活節

  在煙波浩渺的南太平洋上,有一個面積僅為165平方公里的小島--復活節島,它以神秘的巨石人像和奇異的風情吸引著無數遊人。復活節島是智利的一個小島,距智利本土3600多公里。據說,1722年荷蘭探險家雅可布·洛吉文(Jabbo Roggeween)在南太平洋上航行探險,突然發現一片陸地。他以為自己發現了新大陸,趕緊登陸,結果上岸後才知道是個海島。正巧這天是復活節(1722年4月5),於是就將這個無名小島命名為復活節島。1888年,智利政府派人接管該島,說來也巧,這天又正好是復活節。

俄羅斯族的聖誕節與復活節

  俄羅斯族的傳統節日,許多都與他們所信仰的東正教密切相關。東正教的宗教節日多達十餘個,其最主要的是“聖誕節”和“復活節”兩大節日。"帕斯喀節"即"復活節",是紀念"耶穌復活"的節日。據《聖經》記載,基督教的創始人耶穌被羅馬總督彼拉多釘死在十字架上,3日後又復活,教徒們為之歡慶,這天遂被稱為“復活日”。

  帕斯喀節的日期因曆法不同而不完全固定,通常是在每年農曆春分後月圓的第一個星期日舉行,多為四月上旬。節日前40天,人們便開始停止一切娛樂活動,進行只吃素、不吃葷的“齋戒”。節日這天,齋戒結束,男女老幼都要穿上節日盛裝,家家戶戶都要擺出經過精心準備的豐盛食品,親友鄰里們互相走訪祝賀,表達對耶穌復活的喜悅之情。在各家準備的豐盛食品中,除各種各樣的自制"比切尼"(糕點)外,還有一種必備食品--煮熟的彩色雞蛋。雞蛋的顏色有紅、黃、藍、白、橙、綠、紫等,擺放在大盤中,猶如一座五彩繽紛的花壇。據認為,它們象徵著生命,象徵著繁榮。拜訪的客人一進屋,主人首先要送上一個彩蛋,表示祝賀。節日拜訪中,主客雙方有時還玩一種碰雞蛋的遊戲,也講輸贏,十分有趣。寒喧之後,請客人入席,主人要拿出豐盛的食品加以招待。有各種糕點、飲料,其中一種類似大蛋糕的塔式圓麵包"古力察",是由麵粉加油、糖、雞蛋、牛奶烤制而成,表面塗有著色的奶油和砂糖粒,晶瑩、焦黃,鬆軟可口。主人把它切成片請客人品嚐,他們認為吃了這種麵包會得到幸福。

  飲宴之餘,人們還要舉行室外聚會。能歌善舞的青年人拉起手風琴,彈起三角琴和吉它,唱著悠揚的俄羅斯民歌,跳起節奏強烈的踢踏舞。在不斷地相互邀請下,男女老幼齊登場,聚會頓時成了歡樂的海洋。

春節的起源與傳說

  春節源自何時很難考究,不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭);傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農曆的正月是一年的開始,而正月上旬或中旬,大部分情況正好是春季的開始(少部分情況立春是在農曆臘月下旬)。節日的時間相信和農業勞作影響有關;甲骨文和金文中的年字都有穀穗成熟的形象。

  “年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”,《說文解字·禾部》;“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好像是人頭上頂著穀物。

  還有一種傳說:

  中國古時候有一種叫“年”的獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避“年”獸,那老人把鬍子撩起來笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年'獸趕走。”老婆婆繼續勸說,乞討老人笑而不語。

  半夜時分,“年”獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰慄,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村裡安然無恙,十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

  另外還有一種說法:

  古時候,有一種叫“年”的野獸,比現在的大象還大幾倍,比老虎還兇幾十倍。專門吃人,而且一吃就是幾十個人,被它吃的人數也數不過來。老百姓可遭了殃。有一天,“年”又來了,有個年輕人恨極了,說:“與其讓它吃掉,還不如和它拼了,反正都是一死。”他拿把劈斧衝了上去,好多年輕也跟著衝了上去。可他們不是“年”的對手,年輕人都被“年”吃掉了。此後,“年”變得更兇惡了,老百姓個個怨氣沖天,恨聲震地。

  沖天的怨氣驚動了天上的太白金星,震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量,就派神農老祖到大地收“年”。神農手執打獸鞭,對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步,一隻腳踏在“年”頭上,怒吼道:“畜牲,你吃人無數,作孽極深,今天你的末日到了。”說罷,從腰間拿下兩片瓜缽,對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽裡了。神農把裝“年”的缽埋在地底下,臨走時他再三叮囑說:“這缽埋在地下,將來會長出瓜來,這瓜不能破,一定要說它不破。”後來,那個埋缽的地方真的長出瓜來,百姓就按照神農“不”的話音,把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農曆十二月三十日,百姓便把這一天叫做“過年”,即避過“年”和除去“年”的意思。這天,北瓜供在堂上,以示壓邪,並敲鑼打鼓,鳴竹張燈,以紀念神農老祖的功德。 大概是後人根據年俗傳統附會的。不太可能是“年”的起源。

  古時春節曾專指二十四節氣中的立春,也被視為一年的開始。後來改為夏曆正月初一(農曆正月初一)開始為歲首。從明代開始,新年節日一般要到正月十五日(元宵節)之後才結束,有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節入選中國世界紀錄協會中國最大的節日。位居中國三大傳統節日春節、端午節、中秋節之首。

  中華民國成立後,民國政府廢除傳統農曆(陰曆,實為陰陽曆)改行歐洲的格利高裡歷(陽曆),曾試圖禁止人民慶祝農曆新年,但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間,將格利高裡歷的1月1日定為新年元旦,以農曆正月初一為“春節”,但老百姓照舊“過新年”,作家們照舊以“過元旦”來稱呼過農曆新年。

  “春節”一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之後,農曆新年現在也被稱為農曆年、舊曆年。日本陰曆天保暦在明治維新後明治6年(1873年)1月1日起停用,改用太陽曆計日,原來的陰曆便稱之為舊暦,人民的慶祝活動也只在西曆元日起的三天國定假日,雖然如此,日本人仍然依照傳統習俗過年,只是更改過年的日期,把過年的傳統習俗改為格里曆新年進行,但原琉球國領地衝繩縣以及奄美諸島等地區仍有舊正月的慶祝活動。同樣受中華文化影響的如韓國及越南,即使官方曆法改用了西曆,官方及民間仍然有農曆春節的慶祝活動。


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