德化正式獲評“千年古縣”

　　日前，北京“千年古縣”專家評審會在京舉行。由民政部區劃地名司相關領導及19名專家組成的評審組，對申報評選“千年古縣”的縣份進行評審，德化縣成功獲評“千年古縣”，這也是泉州市首個獲此殊榮的縣。

　　縣名沿用千年

　　“‘千年古縣’的評審，主要是為了保護地名文化。”昨日，德化縣方誌辦副主任黃鵬輝介紹，其主要評審標準就是考究建縣之後的地名歷史有多悠久。古縣“德化”之名，歷代傳承，沿用至今，長達1000餘年，具有古老而鮮明的地名語詞文化和深厚而獨特的地名實體文化（地域文化），構成了德化縣燦爛的地名文化。

　　據載，“德化”一名源於建縣前身的歸德場及其轄地歸化裡、寧化裡。正式命名是在後唐長興四年（公元933年），取“歸德”之“德”，“鳴琴布化萬民”的“化”。《福建郡縣釋名》記載：“德化縣本唐永泰縣地。貞元中析其歸義為歸德場歸化裡。至閩王延鈞始升歸德場為德化縣。以場名也。”德化建縣時將善業寺闢為縣治之所（即今址），“德化”這一地名自此沿用至今。

　　陶瓷文化為申報添彩

　　“除了地名語詞文化，地名實體文化同樣不可或缺。”黃鵬輝認為，德化千年陶瓷文化為此次申報“千年古縣”增色不少。

　　早在宋元時期，德化陶瓷循著海上絲綢之路漂洋過海傳遍世界，特別是宋代陶瓷文化改變東南亞土著人的飲食文明，明代的白瓷促進了歐洲陶瓷生產技術和陶瓷藝術文明的進步。作為享譽世界的陶瓷民窯產區，千百年來，德化窯火生生不息，全國重點文物保護單位“屈鬥宮德化窯址”及其發現的歷代外銷瓷器，與國外出土文物相互印證，豐富了中外陶瓷史的篇章。

　　“德化的陶瓷歷史就有幾千年，並且它能夠命名瓷都，這樣的特色，應該說在中國古縣中，是極具鮮明特色的。”在評審會上，北大歷史文化資源研究所教授徐寒充分肯定了“德化”作為千年古縣的地名實體文化。民政部區劃地名司司長董華中也表示，德化的歷史很悠久，中國瓷都，再加上地名千年存在，作為千年古縣，當之無愧。

　　據瞭解，此次參與“千年古縣”申報的縣份，還有來自河南省的長葛市，山東省的沂水縣、萊州市和山西省的交城縣等5個縣市。

　　“千年古縣”是由聯合國地名專家組和中國民政部共同實施的國家重點文化走出去戰略專案——“中國地名文化遺產保護工程”重點專案之一，在中國現存的800多個上千年的古縣中，優選出100個歷史悠久、文化積澱深厚、地名文化內涵豐富的古縣，進行“千年古縣”的重點保護和國內外宣傳工作。從一定意義上講，“千年古縣”不僅是中國的“馳名商標”，更是走向世界的“響亮名片”。

　　1、潮陽區（Teoyall），中國千年古縣，廣東省汕頭市轄區。潮陽於東晉隆安元年（公元397年）置縣，古代歷代隸屬潮州府。潮陽區位於廣東省東南部，瀕臨南海，因地處海之北而稱潮陽。1993年4月撤縣設市（縣級），2003年3月，撤銷縣級潮陽市，分設潮陽區和潮南區，劃歸汕頭市管轄。

　　2、汕頭市潮陽區的鎮有海門鎮、河溪鎮、和平鎮、西臚鎮、關埠鎮、金灶鎮、谷饒鎮、貴嶼鎮、銅盂鎮共9個。

　　　我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約

　　有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

　　在上下五千年的歷史裡，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至

　　於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。

　　譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說

　　的是在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出

　　了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，

　　就成了地。

　　以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一

　　萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古

　　氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

　　這就是開天闢地的神話。

　　神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話，一談起

　　歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創

　　造力。

　　那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化

　　石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。

　　我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖

　　國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史。像雲南發現的元謀猿人，大約有一百七

　　十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人，大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來說，也有四

　　五十萬年的歷史了。

　　這裡，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候，中國北方的氣候

　　比現在溫和溼潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野

　　獸，出沒在樹林和山野中。那裡還生長著大象、犀(音xī)

　　牛和梅花鹿。

　　猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能

　　夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林裡多的是，

　　但它是經過人砍削的;石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

　　他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野

　　獸作鬥爭，獵取食物。

　　但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生

　　活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

　　幾十萬年過去了，猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裡，發

　　現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做

　　“山頂洞人”。

　　山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把

　　野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨製骨針可不是一件簡

　　單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。

　　山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體

　　的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時

　　期了。