德化瓷器的特點，三大特點認識德化瓷

　　德化陶瓷是漢族陶瓷燒造中的藝術珍品，盛行於宋代，之後在明代得以巨大的發張。以其中的白瓷最為出名，而且製作細膩，雕刻也精美，更讓人喜歡的是因為它的造型生動，所以德化瓷有三大特點能夠很快的辨別，是什麼呢？讓我們一起來了解。

　　製作方法

　　德化瓷的製作方法可分兩種，一是選用優質的高嶺土直接塑造成型，一是翻制模具後再注漿或拓印成型。德化瓷一般在土坯幹後再根據需要決定是否上釉，而後放入窯中，在攝氏一千多度的高溫中燒製出成品。

　　德化陶瓷業最初是從燒製日用器皿開始的，後來由於瓷塑藝術的顯著成就，器皿類的產品則比較少的受人關注。器皿類陶瓷產品在德化一直大量生產，供內外銷的需求，到了明代已經逐步形成自己的造型和裝飾體系，成為中國傳統陶瓷的一個重要組成部分。

　　德化陶瓷器皿類的產品從功能方面分類，大致可以分為日常生活用具，包括盤、碗、杯、碟、罐、壺、文具、燈具和燭臺等；陳設裝飾和供器包括瓶、尊、觚和鼎、爐、豆等。這兩大類器物，造型樣式古樸嚴整，傳統意味濃厚。

　　日常生活用器的造型多沿用傳統形式加以演變，或是模擬自然形態加以整合，設計者考慮到造型需要適應陶瓷材料和技術的特點，構成了符合其屬性與特徵的形式語言。

　　德化陶瓷造型與裝飾明顯地看到受商、周青銅器和玉器的影響，同時還有明代宣德爐的意味，特別是爐的造型和裝飾更為顯著。德化陶瓷優秀的傳統造型筒形雙螭壺、獅首筒形瓶、象耳弦紋尊、犀角杯等，都是其他產區很少見的獨特的樣式。

　　白瓷代表

　　宋代早期的產品主要是青白瓷，隨著技術的不斷提高，逐漸發展為白釉瓷。明代白釉瓷瓷質如脂似玉，創造了獨具一格的“象牙白”，被視為中國白瓷代表。其裝飾工藝主要有刻、畫、印花和堆貼印花裝飾刻花也稱畫花。

　　德化白瓷具有質地潔白、細膩如玉、釉面光滑、擊聲如磬的特點，故有“中國白”之稱。其特製的薄胎產品，薄如蟬翼，精美絕倫。德化民間雕塑藝人將雕塑與瓷藝結合，擅長製作白瓷觀音，所做白瓷觀音儀態生動，是舉世公認的白瓷珍品。

　　德化白瓷不求色彩之華麗，而是追求單純、素潔、典雅之美，對所利用的材料有充分的認識，設計定位與取向是準確的，充分顯示著歷代匠師們的創造智慧。

　　如果說景德鎮窯的白瓷是以青白釉稱著於世，德化白瓷則是以乳白色為主，釉層腴潤，光色如玉，顯示著冰清玉潔的特質，蘊涵著耐人尋味的魅力，相比之下具有異曲同工之妙。

　　跟隨小編一起來了解英國文化的特點，自由主義文化特點：西方的自由主義早在古希臘城邦政治中就深人人心，到了16世紀以後，歐洲資產階級為反對封建專制和教會的權威，發展了自由主義的政治學說。

　　其一，貴族等級制文化特點。

　　英國社會一直存在著明顯的等級區分，這主要是由於貴族制強大而持久的影響造成的，雖然英國較先進行了反封建的資產階級革命，但是貴族制從未被徹底否定過，貴族等級制一直在英國有舉足輕重的影響，以至在資產階級革命後的一百多年依然被稱為“貴族的世紀”。

　　貴族文化能成為傳統文化的重要部分，是因為第一，英國貴族具有強烈的社會責任感，無論是抗擊外敵還是反對封建王權，貴族都帶頭參與；第二，相對歐洲大陸貴族而言，腐化墮落、荒淫無恥、無所作為等現象在英國貴族中較為少見：第三，英國貴族有崇尚勇敢、公正、理智、自制、喜愛鄉居等品性。

　　其二，自由主義文化特點。

　　西方的自由主義早在古希臘城邦政治中就深人人心，到了16世紀以後，歐洲資產階級為反對封建專制和教會的權威，發展了自由主義的政治學說。由於英國曆史程序的獨特性和洛克等人的倡導，英國的自申主義文化在觀念和實踐都形成了與歐洲大陸國家不同的傳統。

　　與法國和德國的情況相反，英國人的“自由傳統”在反封建的鬥爭中卻得到強化。歷史學家E一吉本在《羅馬帝國衰亡史》中稱他們“英勇”、“熱愛自由”。英國貴族制盛行，單個貴族的力量相對薄弱，不能獨立為王或制服國王，但是大小貴族間卻因之成為平等關係，能自由行動，並且國王違反法律時，貴族們能聯合起來與國王抗衡，因而形成了國王享有權利，但必須履行義務，臣民服從義務，但以享有自由權利為前提的格局。

　　其三，因循守舊、固步自封、祟尚傳統的文化特點。

　　英國曆史演變的一個重要特點是其文化傳統有較大的連貫性，這種連貫性必然導致英國人堅持一種傳統觀，即崇尚過去的智慧和成就，崇尚蘊涵傳統的制度和生活方式。加上英國曆史上屬於農耕社會，鄉紳觀念影響深遠，必然造成英國人生性保守。

　　對大多數英國人來說，古老是一種資產，而不是負累，遠古的時代可能是最美好的時代。英國人不希望劇烈的社會變革來打亂他們寧靜的生活、威脅到他們優越的特權地位，迫不得已時總是千方百計把變革控制在自己可接受的範圍內。時至今日，在英國許多古老的制度和觀念仍然盛行，如王室、貴族制度、公學、紳士風度等。

　　湖湘之地自古人才輩出，而到了近代，更有“湖南人材半國中”、“中興將相，什九湖湘”的盛譽。為什麼湖湘地區能夠湧現如此之多的超群才俊呢？這自然與源遠流長、底蘊豐厚的湖湘文化有關，今天我們就來了解，湖湘文化的特點有哪些。

　　一、三湘四水的靈動多彩，蘊育著激越衝突型的文化思想

　　自古湖南屬楚，湘楚文化實為一體。從現存的楚辭中可以清楚地看出湘楚文化先人的激越、浪漫和好奇。為什麼會有這一特點？這與自然環境有密切的關係。

　　湖南的地形東西南三面環山，對北敞開，冬季，凜冽的西伯利亞寒潮滾滾南下，長驅直入湖南全境，達南嶺的腳下郴州永州一線，被阻於南嶺；夏季，南方的陽光烈日加上湘北洞庭湖大水面的蒸發，使三湘大地熱氣鬱積而不得散發，致使盛夏酷暑可達41攝氏度，夜晚的氣溫仍可高達33攝氏度。而春秋兩季，三湘大地時而受西北的冷鋒控制，時而受西南暖溼氣流的影響，故氣候多變，時晴時雨，驟冷驟熱。

　　因此，儘管湖南號稱為魚米之鄉，自古卻屬於居住條件惡烈的荒蠻之地，以至於賈誼分配到長沙作王太傅，自視為流放而痛苦早逝。漢代以後，湖南逐步開發，雖然成了魚米之鄉和糧倉，三湘人民祖祖輩輩所感受到的氣候的惡烈，冬寒夏暑，春秋兩季變化無常，培養了湖南人認同天道變化無常的道理和不屈的奮鬥精神。

　　如楚辭中的離騷、天問、招魂，湘楚巫文化中的祭祀，長沙馬王堆漢墓中的漆畫等，其不同於黃河流域文化的最大特點就是不追求對稱和工穩，而是更跳躍、更激情、特別是表現出對天道無常變化的疑問、適應和反抗精神，在面對湖湘文化的時候，決不能低估了這種環境對湖湘文化的影響。

　　二、古時移民對湖湘文化的影響

　　湖南自古為南北兵家首徵之地，元代初年及明末清初，湖湘大地遭受戰火多次蹂躪，土著族十室九空。元代和清代有兩次在中央政府鼓勵和安排下的大規模移民，移民主要來自江淅、江西和四川等地，如今湖南省境內有四十多種方言，如湘鄉新化、常德湘西、衡陽、平瀏、澧陵等方言，可以說沒有一個湖南人能聽懂省內的所有方言。

　　移民的進入給湖湘文化提出供了厚實多元的基礎。近代有人論說，湖南之所以名人輩出，蓋因湖南是移民省的緣故。而不管移民來自哪裡，其最根本的特點是有吃苦耐勞的心理準備和拼搏的精神，這種氣質上接先人楚文化的跳躍浪漫，就形成了近代湖湘文化的激越而又有序、篤實而又靈動、浪漫而又實際的鮮明地域特徵。