1、德：思想品德表現。
2、能：工作能力表現。
3、勤：遵守勞動紀律表現。
4、績：工作實績方面。
5、廉：清正廉潔表現。
6、學：學習方面。
1、德：思想品德表現。
2、能：工作能力表現。
3、勤：遵守勞動紀律表現。
4、績：工作實績方面。
5、廉：清正廉潔表現。
6、學：學習方面。
四時八節的意思 四時八節分別指什麼
四時：指春夏秋冬四季;八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
該詞是一個成語，其出處如下：
唐·馬總《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神為四時八節以紀育人。”
唐·杜甫《短歌行贈四兄》詩：“四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。”
八節中，上元節吃元宵和玩龍燈，端午節吃糯米粽，中元節燒紙錢祭祖宗，家家做米餈，中秋節賞月吃月餅。較具地方特色的是：正月十五日的上元節，家家戶戶備有較豐盛的酒筵，要吃“湯圓”，富有團圓之意。晚上有觀燈的習俗，有龍燈、扛燈、兔子燈等幾十種，縣內農村還有打甑蓋的習俗，晚上由各村年輕人組成的甑蓋隊，到頭年結婚的新婦家，敲鑼打鼓，一人手提甑蓋，口唱祝詞，熱鬧一番，完後由主家端出酒菜黃餈犒勞甑蓋隊員。陰曆二月十五日的花朝節，農村婦女圍坐吃擂茶，互相慶賀節日。縣內南部農村還有燒花燈的習俗，凡是頭年結婚的新婦，由孃家和內親送來麒麟燈與觀音送子燈，在花朝節當天晚上燒去麒麟燈。
四季變化：
上古時代以斗柄指向確定季節交替，北斗七星迴圈旋轉，這斗轉星移，與季節變換有密切關係。現行的“二十四節氣”來自於三百多年前訂立的“定氣法”(1645年起沿用至今)，“定氣法”是根據太陽在迴歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”(一年當中太陽在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°一等份。二十四節氣雖然是古人根據北斗七星斗轉星移制定，其實造成斗轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此二十四節氣與公曆日期基本相符。
黃赤交角是地球公轉軌道面(黃道面)與赤道面(天赤道面)的交角，也稱為太陽赤緯角或黃赤大距，位於23°26'。黃赤交角具有重要的天文和地理意義，它是地球上四季變化和五帶區分的根本原因。由於黃赤交角的存在，造成太陽直射點在地球南北緯23°26′之間往返移動的週年變化，從而引起正午太陽高度的季節變化和晝夜長短的季節變化，造成了各地獲得太陽能量多少的季節變化，於是形成四季的更替。
四季的遞變全球不是統一的，北半球是夏季，南半球是冬季;北半球由暖變冷，南半球由冷變熱。晝夜長短和太陽高度，在不同季節有周期性變化規律。當地球在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的，接收到太陽的熱量不同，產生季節的變化和冷熱的差異。地球上的四季不僅是溫度的週期性變化，而且是晝夜長短和太陽高度的週期性變化。它影響或者決定地球環境中很多事物的運動節律，尤其是生物適應最為明顯。季節轉換涵蓋了氣候變化、物候變化等多方面特徵。四季的週期變化，也標示著事物的發展過程，春天萌生、夏天滋長、秋天收穫、冬天儲藏。
1、德能勤績廉：指評價、考察和任用幹部工作上涉及的五個方面。
2、德即遵守法律法規。尊重領導，顧全大局，團結協作，廉潔自律，謙虛謹慎，注重禮儀。不說不該說的話，不表不該表的態，不吃不該吃的請，不收不該收的禮，不做不該做的事，不建不該建的議，不逾不該逾的矩。不推過，不扯皮，不耍橫，不張狂，不說情，擺正位置，找準角色。為人寬容厚道好相處，做事公正廉明能周全。能夠時刻維護集體形象，維護政府形象，維護個人形象。
3、能是學習法律法規，學習方針政策，學習專業知識，學習為人之道，學習謀事之術，學習歷史，學習技能。用知識武裝自己，大膽探索，勇於創新，不斷提高自身綜合素質和辦文、辦事、辦會能力，能講會說，善於協調，靠水平和能力樹形象，求進步。
4、勤指勤奮工作，勤儉節約。把事業當天職，視懶惰為恥辱。積極做到手勤、腿勤、嘴勤、腦勤。以勤補拙、以勤養德、以勤修身、以勤求績、以勤立信、以勤做人。
5、績指成果和業績。靠成績展示能力，表現水平，塑造自我。不僅願想願說願做，而且敢想敢說敢做，還要會想會說會做，更要正想正說正做。用拿得出、看得見、摸得著、感得到的績效，取得受人信任、支援、理解、尊重的資格，用領導肯定、同事認可、下級滿意、群眾擁護打造自己工作、學習、生活的發展空間。
6、廉是工作的道德操守。古語說：“公生明，廉生威”，又有“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，主要講的就是道德操守對於人的重要性。廉潔奉公、嚴格自律是我們黨的優良傳統和作風，能否保持廉潔自律，關係到人心向背，關係到企業的成敗。一個單位工作狀況好壞與工作人員的素質密切相關，對於領導人員來講清正廉潔，對於普通幹部來說應該珍視自己的清白。從這個意義上說，在考核中要加強考廉，既是堅持德才兼備標準的需要，又是堅決、持久地開展反腐敗鬥爭的客觀要求。