念近中無此禪院的念是什麼意思

　　念：想的意思。此句出自蒲松齡聊齋志異山市一文。原文：奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數，樓愈高，則明愈小。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可

　　樂此不疲中的此是這的意思。樂此不疲，漢語成語，拼音是lècǐbùpí，意思是因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。出自《後漢書·光武帝紀》。

　　《後漢書》，“二十四史”之一，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

　　佛教中無相是佛教用語，絕真理之眾相名無相。無相，中國最早的道教理念，遠比佛教的“無相”之說早兩個多世紀。最早寫作無象。指沒有形跡，沒有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無形之語後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。語出《老子》:"繩繩兮不可名復歸於無物。是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。"