管理是一門貫穿計劃、組織、實施、控制的系統性學科。 其目的就在於整合人力物力資源達到人與物的最最佳化配置以達到效益最大化。管理的服務性體現在他不直接的產生生產價值卻始終存在於整個生產與銷售過程，隨時對該系統做出必要的維護卻不直接參與利益的實現。管理就是服務，以物為人服務，以人為物服務。
管理是一門科學,它是對人,財,物進行有效合理的利用和分配的行為藝術。對財,物的管理最終是為人服務,因此堅持以人為本,以真取信,以實求利,以情感人的管理模式就是管理服務的模式。
管理是一門貫穿計劃、組織、實施、控制的系統性學科。 其目的就在於整合人力物力資源達到人與物的最最佳化配置以達到效益最大化。管理的服務性體現在他不直接的產生生產價值卻始終存在於整個生產與銷售過程，隨時對該系統做出必要的維護卻不直接參與利益的實現。管理就是服務，以物為人服務，以人為物服務。
管理是一門科學,它是對人,財,物進行有效合理的利用和分配的行為藝術。對財,物的管理最終是為人服務,因此堅持以人為本,以真取信,以實求利,以情感人的管理模式就是管理服務的模式。
迄今為止我國發現的最古老的樂器是骨笛，骨笛是笛子的一種，是最早的樂器，又稱稱鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔吉克族、柯爾克孜族邊稜氣鳴樂器，藏語稱當惹。用鷲鷹翅骨製成，流行於西藏、青海、雲南、四川、甘肅省等的藏族牧區。常用於獨奏，是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器，多在夏季放牧或田間勞動休息時吹奏自娛。經常吹奏的樂曲有《春播》、《上山》和《下山》等。
從前有一個地方，那裡山清水秀，勤勞的苗族人在那裡居住。寨子裡有一個年輕壯實的小夥子叫竹郎，以編竹筐為生，由於他每天都與竹子打交道，日久生情，他覺得翠綠的竹子是有靈性的，小夥子隨手拿起一片竹葉就可以吹出甜美又悅耳的聲音。久而久之，他的音樂聲打動了一位叫笛妹的美麗姑娘，每當小夥子吹起竹葉時，姑娘都會跟著唱。有一天，調皮的姑娘指著一節節的竹子問小夥子這個管子你能吹響嗎？聰明的小夥子想了一想，截下一段竹子，把中間鑽空，又在上面挖了幾個小孔，吹出的聲音比竹葉更好聽，還能吹出不同的調來。動聽的音樂吹進了姑娘的心坎裡，小夥子把它作為定情之物送給了姑娘。因為小夥子叫竹郎，笛妹姑娘動情的把這個定情之物叫做竹笛。
這也許就是最早的樂器，當然它只是一個美麗的傳說。不過在20世紀80年代，中國真的發現了距今有80009000年之久的笛子骨笛！1986年--1987年在河南省（中國中部）舞陽縣賈湖村新石器遺址發掘出了隨葬的21支骨頭製成的笛子，它們全部是用鶴類尺骨製成，大多鑽有7個孔 。這是迄今發現的最早的樂器。這事實也證明了古老的中國音樂在幾千年前就已經發展到了相當高的水平。
為人民服務，指“為人民的利益而工作的思想和行為”，是由中共中央主席毛澤東最先提出的共產主義道德的基本特徵和規範之一，也是中國共產黨黨員和中華人民共和國國家機關及其工作人員的法定義務。
基本內涵：
1、“為人民服務”是馬克思歷史唯物主義的基本觀點。馬克思歷史唯物主義有兩個基本觀點，一個是生產力觀點，一個是群眾觀點。
2、“為人民服務”是黨的根本宗旨。黨之所以能夠帶領全國人民取得革命勝利、打敗日本帝國主義和蔣介石反動集團，之所以能夠取得社會主義建設的偉大成就、在一窮二白的基礎上建設了嶄新的社會主義國家，就是因為黨代表了人民的利益和願望，得到了人民的擁護和支援。“為人民服務”作為我們黨的根本宗旨，是由黨的性質決定的。
3、“為人民服務”是對每個共產黨員和幹部的最低要求，也是最高要求。