急人之難：熱心主動幫助別人解決困難。出處 《詩經·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”示例篤於孝友，大義落落，人莫敢以利動。明·歸有光《吳純甫行狀》用法作謂語、定語；指幫人解決困難。
意思是：做別人所不能做的事情，忍耐別人所不能忍耐的事情，接受別人所不能接受的事情；
選自：清·王原祁《雨窗漫筆》論畫十則 ：
作畫以理氣趣兼到為重，非是三者，不入精妙神逸之品。故必於平中求奇，綿裡裹鐵，虛實相生。古來作家相見，彼此合法，稍無言外意，便雲有傖夫氣。學者如已入門，務求竿頭日進，必於行間墨裡，能人之所不能，不能人之所能，方具宋元三昧，不可稍自足也。
王原祁，明崇禎十五年（1642年）生，清康熙五十四年（1715年）卒。字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫。擅畫山水，繼承家法，學元四家，以黃公望為宗，喜用幹筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。
平時肯幫人急時有人幫指的是平時自己樂於助人，等自己遇到急手的問題，同時也會有人樂意幫忙的意思，這句話和“贈人玫瑰，手有餘香”的含義大同小異。這句話的出處是簡瓔《情定功夫男》四章，“八歲之後他在凌門長大，深受凌門的庭訓薰陶，浩然正氣長存他心，養父凌道南嘴上常掛著一句話平時肯幫人，急內時有人幫，他更是長記在心。”
己所不欲，勿施於人的意思是自己不想要的東西，切勿強加給別人。出自《論語》孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。
孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人， ...
釋義：對於他人的才華，應當學習欣賞讚嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句，1080個字。
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經師易遇，人師難遭，成語，讀音是jīngshīyìyù，rénshīnánzāo；指單純傳授知識的老師容易遇到，為人師表的人難遇到。
成語出處：
晉·袁宏《後漢紀·靈帝紀》：“昭曰：‘蓋聞經師易遇，人師難遭。’”
成語典故：
漢靈帝時期，博學多才而又為人正直的郭泰深受人們的愛戴，魏昭兒時多 ...
基本意思為人品或行為卑劣被人所不屑。出自唐韓愈《師說》：“巫臣樂師百工之人，君子不齒。”
用法：偏正式，作謂語，定語。
近義詞：令人不齒，遺臭萬年。
反義詞：交口稱讚。 ...
1、君子不奪人所愛，諺語。指有修養的人不搶奪別人喜愛的東西。
2、例句：君子不奪人所愛，即使這些所愛在別人眼中並不是那麼的珍貴；君子不奪人所愛，即使這些所愛很廉價，並不珍貴，但是，他確實別人心中的唯一；君子不奪人所愛，你怎麼能奪人所愛呢，奪人所愛不是光明磊落的事；人們常說君子不奪人所愛；做人無論如何都 ...
意思：天下人雖然很多，但是很難找到一個獨一無二、與眾不同、特別超過別人的人。 絕人：特別的過人。
出處：
1、《史記·魏豹彭越列傳論》：彼無異故，智略絕人，獨患無身耳；
2、《論河北京東盜賊狀》：宋武帝以英偉絕人之資，用武歷年而不能並中原者，以不得河北也；
3、《香囊記·媾媒》：聞得他才貌 ...
在夜色中，月光下的哭得很傷心，臉上的淚痕滿布，難以分辨。
出自《枕中記》，《枕中記》是唐代傳奇小說，作者是沈既濟。之後一再被人續寫改編，元朝馬致遠作《邯鄲道省悟黃粱夢》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續黃粱》。
《枕中記》的故事大意是：唐開元七年，盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考 ...