“恩愛兩不疑”的上一句是“結髮為夫妻”,出自《留別妻》,原文:結髮為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。征夫懷遠路,起視夜何其?參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰場,相見未有期。握手一長嘆,淚為生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。生當復來歸,死當長相思。
《留別妻》是西漢詩人蘇武創作的一首五言詩,此詩是一首抒情詩,前四句說夫妻恩愛,五句至八句寫深夜話別,九句至十二句寫黎明分手,最後四句寫互勉立誓。全詩以時間為序,圍繞夫妻恩愛,突出話別、分手和互勉。語言質樸明白,生動流暢。
創作背景:
蘇武年輕的時候是漢武帝的中郎將。天漢元年(公元前100年),匈奴向大漢示好,放回曾經扣留的漢朝使節,於是漢武帝便派了蘇武率使團出使匈奴,送還被漢朝扣留的匈奴使者。臨行前夕,蘇武辭別愛妻,依依不捨,傷感地寫下了一首詩。
行車不規範,親人兩行淚。出自電影《流浪地球》。
《流浪地球》是由中國電影股份有限公司、北京京西文化旅遊股份有限公司、北京登峰國際文化傳播有限公司、郭帆文化傳媒(北京)有限公司出品的科幻片,由郭帆執導,屈楚蕭、李光潔、吳孟達、趙今麥領銜主演,吳京特別出演。該片於2019年2月5日(農曆大年初一)在中國內地上映。《流浪地球》根據劉慈欣同名小說改編,故事設定在2075年,講述了太陽即將毀滅,已經不適合人類生存,而面對絕境,人類將開啟“流浪地球”計劃。
1、盜竊亂賊而不作上一句是:是故謀閉而不興。
2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》,原文如下:
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
1、上一句是“勿以惡小而為之”。
2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為是一個漢語詞彙,系蜀漢先主劉備所言,出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去幹,不要因為是件較小的善事就毫不關心。
3、勿以善小而不為。勿:不要;為:做。意思是不要因為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書 ...
1、人無志不立上一句是“樹無根不長”。
2、這句話的意思是樹木失去根基就不會再生長,人沒有志向是不會有大的作為,我們能夠從中得到的啟示是人一定要有遠大的志向才能取得大的成就,立足於世。
3、我們志向就像樹木的根一樣,樹的根越深,樹就越高大。人也是如此,你有遠大的志向,才可能會有大作為。一個人不論是 ...
文體兩開花這個梗可以說是最火的網路詞,那麼文體兩開花這個梗到底是怎麼流行起來的?大型平臺,都能見到文體兩開花這個梗,我們就來說說這個梗的出處。“文體兩開花”,其實是一段模仿六小齡童說話方式的一個梗,也是一種調侃和諷刺的方式。出自六小齡童在西遊記導演楊潔去世的悼念影片中,宣傳自己的新戲,原話是“今年下半年, ...
淚兩行的上一句是心一動,全句是心一動,淚兩行,從此為君不設防;君若負,望思諒,只因此傷終難忘。俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句。簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語也稱常言,俗話,這三者是同義詞。 ...
1、盜竊亂賊而不作上一句是:是故謀閉而不興。
2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》,原文如下:
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力 ...
黃沙百戰穿金甲:塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲。出自:《從軍行(其四)》:青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。譯文:青海上空的陰雲遮暗了雪山,站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲,不打敗西部的敵人誓不回還。
從軍行(其四)是唐代邊塞大詩人王昌齡的名作古 ...
《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注:"朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何
勿以惡小而為之,勿以善小而不為
所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德, ...