情人節的由來+情人節的來歷和風俗
情人節的由來 情人節的來歷和風俗
情人節的來歷:瓦倫丁節的故事
版本一、神父瓦倫丁
克勞迪烏斯二世是羅馬帝國一位軍人出身非常強勢的君王,雖然他在位只有兩年,但在他的任期內,他擊敗了哥特人、收復了西班牙,並征服了高盧一部分領土,換言之他是個崇尚戰爭的君主。
公元270年,克勞迪烏斯二世下達了一條命令:為了鼓勵青年參加戰鬥,不準青年人結婚。
在古羅馬時期,2月15日的牧神節是男女青年表達愛慕之意的情人節,克勞迪烏斯二世的命令打破了一些情侶的計劃,引起了不少年輕人的不滿。
基督教神父瓦倫丁便站了出來,他告訴情侶們,你們可以選擇在我的教堂結婚。
當時羅馬人的信仰還是以羅馬教為主,基督教那時候還不是合法的教派,直到公元313年,君士坦丁頒佈《米蘭敕令》後,基督教才被允許在羅馬傳教,而此時還早著呢。
瓦倫丁連續觸犯兩條法令的行為,引起了羅馬皇帝的不滿,皇帝便下令殺死了瓦倫丁。
後來,基督教為了紀念瓦倫丁,便將2月14日瓦倫丁遇害的日子,當作情人節。
版本二、基督徒瓦倫丁
基督徒瓦倫丁因為信仰問題,被羅馬帝國抓入了監獄,瓦倫丁卻在獄中,治好了監獄長盲人女兒的雙目。
這一奇蹟引起了當局的擔憂,他們認為這會動搖羅馬人對羅馬教的信仰,轉而去信基督教,當局決定關起來已經不足以解決這件事了,便對他判處了死刑。
瓦倫丁在臨死前,給監獄長的女兒寫了一封告白信:From yourValentine。
監獄長的女兒被瓦倫丁的情誼感動,她便每年都在2月14日瓦倫丁忌日之天,前往他的墓前探望。
情人節的風俗
在情人節這天人們有贈送賀卡和玫瑰花,吃巧克力的習俗。
情人節現在是在全世界都流行的節日,在這個節日的習俗中,鮮花和巧克力是慶祝時必不可少的。一般的情況下是男性送給女性這些禮物,用來表達對愛人用情專一、情感炙熱。在西方的神話裡玫瑰是愛神的代表,代表著愛情,是情人節最應景的花朵。
玫瑰有不同顏色,代表不一樣的寓意,贈送的朵數也有不一樣的說法。常見的1朵玫瑰代表“我的心中只有你 ONLY YOU”,11朵玫瑰代表“一生一世只愛你一個”,99朵玫瑰象徵“天長地久”。
紅色的玫瑰是說“熱戀”,感情正好的情侶大多是選擇這個顏色,而黃色的玫瑰卻是“道歉”的意思,若是在最近有想要道歉的朋友,使用這個顏色的玫瑰贈送,傳達自己的意思也是很好的選擇。
另外巧克力也是情人節必備的禮物,使用甜蜜又帶有些苦澀的巧克力作為禮物送給愛人非常合適,巧克力精緻的包裝也是這個節日的一大亮點。巧克力在情人節禮物中地位與玫瑰花不分伯仲,在瑪雅文化裡,巧克力還被視為具有催情的神秘特質。
七夕情人節的來歷和風俗
中國地大物博,即使是過同樣的一個節日,民俗風情也會不一樣。就像七夕節日,南北方的過法食物就存在很大的區別,但是關於七夕這天,無論南北都會精心準備食物,然後進行一些祭祀活動,有的地方在今天還會有祭祀祖先和灶王爺的傳統。
七夕情人節來歷
幾千年以前的七夕並不是所謂的情人節,是經過了歷史的變遷,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說,使其成為了象徵愛情的節日,從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。七夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行,故名“七夕”。拜七姐,祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等,這些習俗都七夕節特有的習俗。七夕節起始於上古,普及於西漢,鼎盛於宋代。在古代,七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中,有些逐漸消失,但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國,在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日,七夕節被中華人民共和國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,然後把這些都保留下來了。
乞巧活動
各地慶祝七夕的發那個是不太一樣,這些民俗也為各個地方添加了神秘感,吸引人們去了解。在一些內陸地區,乞巧活動比較盛行,婦女們往往要結紮穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。
祈求姻緣
少男少女們會在七夕當天約會,以慶祝中國的情人節。七夕當天如果天氣晴朗,仰望天際可以看到一道銀河橫貫南北,銀河的東西兩岸,各有-顆閃亮的星星,隔相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。婺女星後來衍化成神話中的女神,民間即稱為七姐、天仙娘娘、七孃媽等,是編織雲彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。
乞巧節的來歷和風俗 乞巧節的由來傳說
乞巧節的來歷和風俗 乞巧節的由來傳說
據說,牛郎是南陽城牛家莊的一個不幸孤兒,依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄,經常虐待他,他被迫分家出來,靠一條老牛自耕自食。這條老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙下凡遊戲,在銀河洗澡,老牛勸牛郎去取織女的衣裳,織女便做了牛郎的妻子。婚後,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解織女迴天庭受審,一對恩愛夫妻被活活拆散。老牛不忍他們妻離子散,於是觸斷頭上的牛角,變成一隻小船,讓牛郎挑著兒女登上牛角船,騰雲追去。眼看快迫上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上金釵,在天空一劃,裂出了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河?只有在河東與織女遙望對泣。他們的堅貞愛情,感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身上五彩的羽毛,化成一座跨越天河的彩橋,讓牛郎織女奔上鵲橋,在天河上相會。王母娘娘無奈,只好允許牛郎和織女每年七月七日由喜鵲架橋在天河上會面一次。
後來,每到農曆七月初七,牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
乞巧節習俗
七夕之夜,人們仰望星空,觀賞牛郎織女相會的習俗由來已久。古籍中就有漢代人觀星的記述,到唐代,此俗更為盛行。白居易在《長恨歌》中描寫的“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”,就是記敘的唐玄宗與楊貴妃“七夕”觀星時發生的愛情故事。原來,七夕之夜,楊貴妃觀看牛郎織女星時,觸景生情,不禁痛哭起來,唐玄宗百般勸慰也無濟於事。過了好久,楊貴妃才吐露心曲:妾遙望織女牛郎星,真羨慕他們夫妻長久,妾恐自身不如也。唐玄宗明白了箇中緣由,於是這位老夫與他的少妻互相盟誓。世世為夫婦,永遠不分離。”愛情是人類永恆的主題,由於牛郎織女的故事美妙動人,直至今天,人們描述夫妻恩愛,無不以“牛郎織女”來借代。
乞巧,就是婦女們向織女乞求智巧。如《荊楚歲時記》所載,南北朝時的乞巧方法是“旨彩縷穿七孔針”,七孔針大概是一端有七個針孔的特製“乞巧針"吧!婦女們來回用絲穿針,穿得快的自然就得巧了。後來,這種穿針的活動,更帶有比賽的性質。元人陶宗儀《元氏掖庭記》就記載道:七夕前,婦女們登上九引臺,以五彩線穿九尾針,比賽看誰先穿九個針孔。先穿好的人便得巧。
古代婦女的乞巧活動,大致分為兩種:一是“卜巧”,即卜問自己將來是笨是巧,能巧到什麼程度。唐代的婦女每於七夕,就捉取小蜘蛛放在盒中,看第二天是否結網,如果蛛網結得圓正且密,就表示她得巧,能做一手好女紅。這種以蛛網卜巧的記載,詳見於《開元天寶遺事》:唐明皇與楊貴妃在華清宮遊宴,七夕讓宮女陳瓜果、插鮮花,設酒宴於庭中,乞福於牛郎織女。乞巧時“各提蜘蛛,閉於小盒中,至曉,開視蛛網疏密,以為得巧之候。密者言巧多,稀者言巧少,民間亦效之。”
乞巧,隨著婦女們的需求不斷增加,向織女討巧的範圍也逐步擴大,有的希望自己手巧,更希望自己貌美,或找千如意郎君,或早得貴子,等等。民間有這樣一首《乞巧歌》流傳,它表達了廣大婦女追求美好生活的情趣.
乞巧節的各地區的習俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網於瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用麵粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。
廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新甕盛起來,待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。
中元節的來歷和風俗 中元節是怎麼由來的
中元節的來歷和風俗
中元節是道教的說法,中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。
這一天同時也是佛 教 的' 盂 蘭 盆 節 ,盂 蘭 盆 節 的由來就是大家耳熟能詳的「目蓮救母」的故事:
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小滿的來歷和風俗 小滿“祈蠶節”的由來
我國有傳統二十四節氣,小滿就是其中之一。關於小滿的來歷和風俗活動有許多。每年太陽黃經到達60度的時候,小滿便準時到來,此時的農作物也進入逐漸成熟飽滿的狀態。小滿還有“祭三神”的風俗,分別是水車車神、油車車神和絲車車神,並且有“祈蠶節”的活動。
小滿的來歷
小滿的來歷要追溯到古代了。小滿是二十四節氣 ...
下元節的來歷和風俗是什麼
下元節的來歷每年的農曆十月十五是中國民間傳統節日——下元節,也叫“下元日”。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地管赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。“上元節”就是我們我們所說的正月十五“ ...
中元節的來歷和風俗
來歷:這個節日源於早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖,“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節,而被稱為“中元節”,則是源於東漢後道教的說法。道教有“三元說”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來。
風俗:中元節(別名:七月半、吉祥月、施孤、齋孤),道教名稱,佛教稱為盂蘭盆節。節 ...
中元節的來歷和風俗
中元節作為中國的傳統文化節日之一,其節日本身帶有古代的封建色彩,因具有一定的價值意義被保留至今,但在中國傳統節日中的地位,卻比不上像清明節、中秋節、春節等這樣的節日,因此在這一天的節日風俗,其實在全國範圍內已逐漸不具有普遍性。
中元節的由來
關於中元節的由來,有兩種比較公認的說法,一種是跟佛教有關 ...
中元節的來歷和風俗 說法不一習俗眾多
每個節日對於人們來說都是值得慶祝的,但是現在很多人都只知道過節,卻很少有人瞭解節日的來源和風俗,說起中元節,很多人的第一想法就是鬼節,但是鬼節也是有來歷的,而且還有很多風俗自己禁忌。
中元節的來歷
每個節日的意義對人們各不一樣,傳說由來也是有很多區別的。中元節與除夕、清明節、重陽節並稱中國傳統四大 ...
中元節的來歷和風俗
中元節相信大家都很熟悉,不過它的來歷和風俗卻未必有多少人知道,畢竟我國曆史悠久,既吸收了外國文明,也有我們自己的文明在發展。今天小編就跟大家來聊一聊中元節的來歷和風俗,看看在節日期間我們都有哪些禁忌不能做。
中元節的來歷和風俗
1、俗中元節的來歷
中元節源自道教,後來佛教改為了現在俗稱的“鬼節 ...