惠東女奇特的婚俗

　　惠安沿海一些地方曾流行過奇特的婚俗，婦女出嫁三天後即回孃家長住，只有過年過節及農忙時到夫家住一兩天，直到懷孕了方可長住夫家。住孃家的時間至少有二三年，最長達20年以上，五六年七八年的司空見慣。長住孃家媳婦俗稱為“不欠債的”，住夫家的稱“欠債的”。她們每年到夫家不上十次，每次不超過三日，回夫家時多半要用塊布遮著臉，到晚上熄燈後才能去掉，第二天天亮又得跑回家。懷孕生子時不能生在孃家，必須在夜間趕到夫家生產，因此常有生子於路上。由於妻子很少到夫家，到夫家又多於夜間，且多用布遮臉，所以常出現夫妻多年可互不認識的怪事。傳說，惠安某鄉張某結婚已6年， 其妻回家總共不到9天，且多在夜間回家，彼此互不認識。

　　一次張某上街買葡萄，而賣者恰好是其妻，因兩人互不認識，還討價還價，爭得面紅耳赤。還有一個姓蔡的結婚多年，想買些婦女裝飾品送給妻子。賣裝飾品的婦女正是其妻，他不認得她，而細心的她認出了他，她不收他的錢；他感到非常奇怪，回到家裡說了這件事，人家都笑他。後來他才知道，自己是在向妻子買首飾送給妻子。此事變被當成笑料傳開。

　　在這種奇特婚俗下，即使夫妻感情不錯的，也不能表現出親密，否則會被孃家的女伴飢笑。這種長住孃家的婚俗，自不是惠安一地獨有，其他地方如廣東、貴州也有過。在廣東稱“不落家”，在貴州稱“坐家”。惠安女長住孃家大都尊守一夫一妻制，不搞婚外戀，這可說是惠東女長住孃家的一大特色。

　　這種奇特婚俗，隨著社會的發展，隨著人們的交往密切，在不斷變化中。

　　惠東女除了服飾與勤勞之外，最讓外人驚異的，還有惠東女儲存著漢民族最奇特的婚俗，是惠女風情的重要部分。男男女女，從小就訂了婚，稱“娃娃親”。新娘新郎婚前都不見面。洞房之夜新娘要儘可能抵制性的誘惑。婚後10個月就生下孩子是丟臉的.新娘婚禮後並沒有取得住入夫家的資格，要直到生下第一個孩子，她才能名正言順住進夫家。新婚後三天內，新娘不能離開洞房。三天後就“長住孃家”。

　　婚後數年，新娘長住孃家，很少有機會與丈夫呆在一起。每年的除夕夜必須前往夫家，初二早晨天不亮就要離開。至於其他的重大節日例如端午、七夕、中秋等，還有農忙的時候，夫家往往會派人去請，但新娘可以拒絕。新娘即使去夫家，也儘量減少同丈夫相處的時間，也儘可能避免性行為。第二天一大早，就急急忙忙回孃家。這樣算起來，夫妻呆在一起的時間，一般每年不超過10天。

　　正因為這樣，夫妻之間，大多連容貌都有不相識的。經常鬧出丈夫不認識妻子的笑話來。有個故事說，一個後生去買甘蔗，和賣甘蔗的女子討價還價，誰知那女子一賭氣說：“不要錢，白送給你。”他拿了甘蔗就走，回家說起這件便宜事，他母親問了情況，說：“唉，那是你的媳婦呀。”還有丈夫與不認識的妻子在大街上吵架的故事；丈夫去妻子處買首飾給妻子的故事，等等。

　　這是一種奇特的設計，正如早婚而晚育的荒謬現象在惠東成了習俗。大岞人訂婚早，而通常都在男子18-20歲，女子16-18歲時舉行婚禮。惠東的新婚夫妻本質上更像戀人，欲迎還拒，半推半就，在一種焦慮和羞澀中完成性的啟蒙，結出果子。早婚是一種針對長住孃家婚俗的一種理性協調方法。

　　 最奇特的婚俗——搶親

　　搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結婚成親，這種習俗，雲南有幾個少數民族均有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而，德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同，分為三種情況：

　　一種是男女雙方自由戀愛有了感情，但說親時女方父母不同意，這時，男女青年便私下定好日子，讓男方來搶親。男方按約好的日子，邀約夥伴深夜摸進女方家，拉著姑娘就跑，姑娘有意高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。由於女方父母毫無準備，這種搶親大都順利。

　　二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個男子喜歡一個姑娘的情況下，其中一個男子便約同伴把姑娘搶回家中，未搶到姑娘的另一個男子，只能眼巴巴地望著姑娘被搶走，而不能半路擷取，這是阿昌族的規矩。

　　三是男女雙方在戀愛過程中立下山盟海誓，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家，一進門就放鞭炮，當即拜堂。當夜或第二天一早要將姑娘領到較遠的親戚家住下，有時還要躲進深山，直到雙方家長談判妥當才雙雙回家。