愚人節是中國人的節日嗎+愚人節是中國的傳統節日嗎

　　漢族的傳統節日有哪些

　　1、春節：

　　春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

　　2、元宵節：

　　元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。

　　3、龍抬頭：

　　龍抬頭，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。龍是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱龍抬頭。

　　4、社日節：

　　社日節又稱土地誕，是古老的中國傳統節日，社日分為春社和秋社。古時代的社日節期依據干支曆法來定，後來因曆法變動改用陰曆定節期。

　　5、花朝節：

　　花朝節是紀念百花的生日，簡稱花朝，俗稱花神節、百花生日、花神生日、挑菜節，漢族傳統節日，流行於東北、華北、華東、中南等地。

　　一般於農歷二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五舉行。節日期間，人們結伴到郊外遊覽賞花，稱為踏青。

　　6、上巳節：

　　上巳節俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。上巳節是古代舉行祓除畔浴活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為祓禊，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。

　　7、寒食節：

　　寒食節在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。

　　8、清明節：

　　清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

　　9、端午節：

　　端午節又稱端陽節、龍節、重午節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。

　　10、七夕節：

　　七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來。

　　11、中元節：

　　中元節，別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

　　12、中秋節：

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

　　13、重陽節：

　　重陽節是指每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把九定為陽數，九九兩陽數相重，故曰重陽。因日與月皆逢九，故又稱為重九。

　　14、寒衣節：

　　寒衣節，每年農曆十月初一，又稱十月朝、祭祖節、冥陰節，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。

　　15、冬至節：

　　冬至，又稱冬節、亞歲、長至節等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。

　　16、臘八節：

　　臘八節，俗稱臘八 ，日期在農曆十二月初八。古時我國一些地方有在臘月祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，也有“喝臘八粥”的習俗。

　　17、小年：

　　小年，並非專指一個日子，由於各地風俗，被稱為小年的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。

　　18、除夕：

　　除夕，為歲末的最後一天夜晚。歲末的最後一天稱為歲除，意為舊歲至此而除，另換新歲。除，即去除之意。夕，指夜晚。除夕是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一個晚上。

　　漢族介紹

　　漢族是中國的主體民族。漢族人口為1225932641人，佔91.51% (2010，未包括香港、澳門特別行政區和臺灣省資料)，佔全國人口總數的91.51%。漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區。公元前21世紀後，中原地區相繼出現了夏、商、西周幾個王朝。他們雖都自認黃帝為其祖先，實際卻來自不同的部落集團，經過漫長曆史年代的接近、交往、鬥爭和融合，形成了共同族體。西周時已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以區別於蠻、夷、戎、狄等；至戰國時，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏。後經兼併、爭戰，形成諸夏統一趨勢，進至中原的戎、狄、夷、蠻也與華夏融合，華夏成為穩定的族體，分佈區域已達東北遼河中下游、西北洮河流域、西南巴蜀黔中、東南湖湘吳越等廣大地區。前221年秦兼併六國，統一諸夏，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建國家。漢族以先秦華夏為核心，在秦漢時期形成統一民族。

　　漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中占主導地位。漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分佈，在邊疆與當地各族交錯雜居的分佈特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。20世紀50年代以來，特別是改革開放以後，中國在政治、經濟、科技、文化、教育、衛生、體育等方面都取得偉大成就，漢族人民和各少數民族人民緊密地團結在一起，艱苦奮鬥，開拓進取，為祖國的繁榮富強作出了巨大貢獻。漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。擁有眾多影響深遠的代表人物和作品。在自然科學方面，天文學和數學成就為世人矚目。古代農學曾有農書370餘種。在古代漢文學發展中，詩歌的發展佔顯著地位，如楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術成就極高的作家與作品；其他如散文、小說等也著稱於世。

　　漢族的語言通稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久、最豐富的語言之一。主要方言有七種。現代漢語的標準語是普通話。漢文(見漢字)起源於遠古，通行的方塊字從殷商的甲骨文和商周的金文演變而來。20世紀50年代以後，中國政府有計劃地進行文字改革，制訂了漢語拼音方案，推廣普通話，簡化漢字。漢族的衣、食、住和風俗習慣從古至今頗有特色，因時代的變化而變化。移風易俗，推陳出新，接受外來文化的影響，現代、文明、科學、舒適已成為生活習俗發展的趨向。漢族通行一夫一妻制婚姻，婚姻家庭以牢固穩定著稱。以注重禮儀、尊長愛幼為美德。喪葬過去行土葬，現大部分通行火葬。節日以春節最為隆重。還有清明節、端午節、中秋節等。有的節日已成為漢族和一些少數民族的共同節日。漢族自古對各種宗教採取相容幷蓄的態度，有部分人信奉佛教、道教以及基督教新教、天主教等。民間尊崇孔子和儒學。

　　漢族的文化習俗

　　漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過“春節”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。

　　漢族人口眾多，習俗各異。如今男女婚嫁大都已移風易俗，採用簡單而又熱鬧的婚禮。但在有些漢族地區的農村，傳統的民俗至今仍然儲存著。

　　據史料記載，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術諸方面，還是在自然科學領域中，漢族人民都創造了許多輝煌的業績。

　　漢族人民歷來以簡樸、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。

　　七夕節是傳統節日嗎 七夕節是不是中國傳統節日

　　七夕節是傳統節日，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，日期為農曆的七月初七，相傳是牛郎和織女相會的日子，又被稱為中國“情人節”。七夕節是我國的非文化歷史遺產，也是我國的具有特殊意義的傳統節日。

　　七夕節的傳說

　　七夕節的傳說一：乞巧節

　　這是河南魯山的傳說，相傳牛郎死後藏於魯山，其後備子孫在魯山生活。魯山有兩大習俗，一個是家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久，這算是對先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個是乞巧節，每年農曆七月初一到七月七日夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女乞求賜授巧技，稱為“乞巧”。

　　七夕節的傳說二：牛郎織女的傳說

　　相傳織女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的雲朵。而牛郎是一個孤兒，他勤勞但貧窮，與老牛相依為伴。

　　一次，在老牛的指點下，牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結成了夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。

　　然而此事被王母知道，她大發雷霆，派天兵將織女捉迴天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。

　　銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。

　　農曆七月七日夜晚，仰望群星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對的亮星--即牛郎星和織女星。

　　牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農曆七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。

　　七夕節的別稱

　　雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

　　星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

　　巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

　　女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

　　蘭夜：農曆七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

　　小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

　　穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

　　七夕節吃什麼

　　1、吃瓜果

　　在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

　　2、吃巧果

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多。“乞巧果子”是七夕節的傳統祭品和美點。

　　七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嚐做“巧果”人的手藝。現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，“乞巧果子”這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。 巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

　　3、吃巧巧飯

　　在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　4、吃酥糖

　　在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，民間認為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

　　七夕節是中國傳統節日嗎

　　七夕節是中國的傳統節日。七夕節，有名乞巧節、七姐誕、女兒節等，舉辦時間為每年農曆的七月初七，相傳這一天是七姐誕，因為在七月七日祭拜“七姐”而得名，拜七姐是七夕節的傳統習俗之一，經過歷史的發展，七夕節也被賦予了“牛郎織女”的美好愛情傳說。

　　中國傳統節日七夕節風俗

　　第一個習俗是吃七巧果。每到傳統節日，都會有獨特的美食參與，七夕節當然也不例外，七夕節的專屬美食就是七巧果。七巧果又名“乞巧果子”，款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜，並做成瓜果花草等模樣。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。在宋朝，市街上就已經有七巧果出售了。

　　第二個習俗是祭拜織女。這個活動一般都是女性參加，幾個人提前約好時間，大部分是在晚上舉辦。晚上在月光下襬上一張桌子，桌子上放置好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃瓜果點心，一邊向織女默默許願。

　　第三個習俗是穿針乞巧，這應該是最早的乞巧方式，始於漢朝。《西京雜記》中記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會走出家門，大家聚在一起，一邊猜測牛郎織女的相會場景，一邊拿出自己的針線女紅，透過穿針的方式乞巧。

　　第四個習俗是曬書曬衣服。曬書曬衣服的習俗在古代非常的流行，有很多小故事都記載了人們會在七夕節這一天曬書曬衣服，去去黴氣。不過這種習俗逐漸演變成了豪門富士炫耀財富的場景了，引來了不少文人墨客的鄙視。

　　第五個習俗是為牛賀生。七夕節來源於牛郎織女的故事，大家對此不會很陌生，而作為其中的關鍵，老牛想必大家也是非常熟悉的。據傳說，老牛為了幫助牛郎跨越天河見到織女，讓牛郎把自己的皮揭了下來，藉著牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，人們每逢七夕節就會給老牛賀生，表示對老牛的敬重。

　　第六個習俗是種生求子。這是一個很古老的習俗，在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。或將綠豆、小豆、小麥等浸入碗中，等它長出嫩芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又成為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也叫“泡巧”。

　　第七個習俗是拜魁星。不過這個節日和七夕節沒有太大的關係。民間傳說七月七日是魁星的生日。魁星文事，想要考取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以為了能金榜題名，讀書人會在這一天祭拜魁星。魁星就是魁鬥星，為北斗七星的第一課，也叫魁首。古代士子考中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，裡面的魁指的就是魁星。

　　七夕為什麼又叫乞巧節

　　七夕節又叫乞巧節，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載。

　　起初的乞巧節並不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的物件，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

　　據《東京歲時錄》載：“七夕家家錦彩，結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動，其實就是向織女乞求智巧。

　　漢代就已有乞巧習俗；南北朝時，婦女結綵縷穿七孔針；到唐代這一習俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然後丟枚小針浮於水面，看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

　　到了明清，七夕節又演變為“七娘會”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米麵等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，於七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供遊人評賞，然後一起比賽穿針、祭拜織女。