感受濃郁的歷史文化氛圍：炎帝陵

　　談到歷史，肯定有相當多一部分人都很喜歡的。那麼在株洲文化中，有這麼一座歷史文化氛圍相當濃郁的建築——炎帝陵。炎帝陵已有千餘年曆史。以前隨著歷代王朝的興衰更替，也是歷盡滄桑，屢毀屢建。那麼留到至今的炎帝陵是什麼樣的呢？一起來看看吧。

　　炎帝神農氏“以姜水成”，葬於“長沙茶鄉之尾”即現在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵。　炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。它坐落於株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。

　　現為國家級風景名勝區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家AAAA級旅遊景區、國家首批非物質文化遺產、湖南十大文化遺產、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區。

　　炎帝陵祭典被列入了國家首批非物質文化遺產和被評為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建築有炎帝陵殿和神農大殿。炎陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地、全球華人的精神家園。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（967年），“立廟陵前，肖像而祀”，同時詔禁樵採，置守陵戶。北宋以降，歷代不輟祭祀，不失修葺。

　　有歷史記載的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民國四次。1954年進行一次修復。1986年8月開始再次整修，1988年10月陵殿修復竣工。修復後的炎帝陵按清皇宮建築格局佈置，炎帝陵殿共分五進：一進為午門，二進為行禮亭，三進為主殿，四進為墓碑亭，五進為陵墓。

　　到目前為止，已恢復或新建開放的自然、人文景　觀20多處，主要有炎帝陵殿、御碑園、皇山碑林、天使公館、聖火臺　、神農大殿、朝覲廣場、神農大橋、白鷺亭、崇德坊、鹿原陂、龍堖石、龍爪石、洗藥池、邑有聖陵等自然景觀，均是引人入勝的去處。

　　炎帝陵是炎黃子孫尋根謁祖、旅遊觀光、研究炎帝文化、開展愛國主義教育等多種活動於一體的勝地。1986年整修以來，大、小祭祀連年不斷。1983年“炎黃杯”世界華人華僑龍舟系列賽在炎帝陵舉行取聖火火種儀式；1993年、1994年、1997年、2000年湖南各界進行了公祭炎帝陵典禮。

　　1992年，國家旅遊局將炎帝陵闢為尋根朝敬之旅國際旅遊專線；1993年，炎帝陵被湖南省人民政府批准為省級風景名勝區；1996年，批准炎帝陵為國家級重點文物保護單位；同年，中宣部確定炎帝陵為全國百個愛國主義教育示範基地之一；1998年，炎帝陵被評為全省最佳旅遊景區；1999年，炎帝陵被評為湖南省模範景區；2000年，中華全國歸國華橋聯合會確定炎帝陵為愛國主義教育基地。

　　相傳當年督辦衙門聽說慈禧太后要來避暑，便重金聘請高人設計太后行宮，但由於慈禧太后未成行而沒有開工。據說現在的慈禧太后行宮是根據當年的圖紙所建。傳說，慈禧太后的行宮的修建還與當時她的一個老情人有關。到底是怎麼樣的呢？本期鶴崗文化來為你解答。

　　慈禧太后行宮是清光緒年間，為迎接慈禧太后到觀都金廠“胭脂溝”視察而建造的。後經過多次修繕和擴建，現今還大體上保留了當初的風貌。清後期，由於國家衰敗，國庫虧空，宮內侈華，支出龐大，朝廷急於開採黃金，以充盈國庫和維持宮廷的侈華生活。慈禧遂決定大力開採黑龍江流域的砂金礦。

　　1887年，清政府在太平溝設立觀音山金廠，1889年升格為觀都金廠都辦衙門。觀都衙門督辦由六品命官袁大化出任，由於朝廷的重視，以太平溝為中心的採金業迅速興起，這就是聞名遐邇的“觀都金潮”，太平溝由此成為黑龍江這條黃金古道上的重鎮。由於砂金生產的特殊性，在生產過程中，被偷、藏、走私、貪佔等在所難免。

　　為嚴防砂金流失，朝廷採取了許多措施，派重臣親信，官員輪換，制定生產戒律等等，但儘管如此，慈禧還是不放心，又派來一些“特差”（實為特務），監督生產。

　　其中有一個叫謝三寶的“小白臉”是慈禧多年的老情人。由於此地距京城路途遙遠，謝三寶一年才能回一次京城述職，謝回京城向慈禧秉報了這裡的黃金生產情況，同時也講到了太平溝繁華景象，秀麗風光，令慈禧心馳神往。由於耐不住離別後的相思之苦，加上謝三寶對太平溝的描繪和對黃金的貪慾，慈禧動議要到太平溝以巡察為名避暑休閒娛樂。

　　對此，謝三寶更是心領神會，求之不得，就向袁大化提議，要在太平溝為老佛爺建一座行宮，以備慈禧大駕光臨。袁大化哪敢怠慢。就撥出銀兩，選擇八仙閣道士廟東側，這塊依山傍水、視野開闊的風水寶地，為慈禧建造了這座行宮。但此後，由於大難頻頻，國事纏身，慈禧終於沒能實現自己的願望，來此與謝三寶幽會，留下了千古的情感遺憾。已令到此遊覽的後人們，感慨不已。

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　　在漳州文化中有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人，歷史上養育著一大批教育家、政治家、思想家以及文學家其中還有一位愛國民族英雄同時他也是一位明末的著名學者和書畫家。世人尊稱“黃聖人”下面我們就一起來了解一下吧。

　　“黃道周自幼聰穎好學，少年時就有“閩海才子之譽”。二十五歲建漳浦東皋書舍，從事講學著作。三十八歲中進士，先後任明天啟朝廷翰林編修、經筵展書官，崇禎朝廷翰林侍講學士，南明弘光朝廷吏部侍郎、禮部尚書，隆武朝廷武英殿大學士、吏部和兵部尚書等職。由於黃道周為官清正，不諧流俗，忠言直諫，常遭貶謫。

　　說起黃道周一生的政治生涯以及他寧死不屈的英雄氣概。黃道周是在明末階級矛盾和民族矛盾十分尖銳激烈的時刻登上政治舞臺的。崇禎皇帝因中後金的反間計，處死抗戰名將袁崇煥，重懲輔臣錢龍錫等。朝中無人敢言是非。黃道周激於義憤，連奏三疏。剛愎自用的崇禎大怒，將他降三級呼叫。黃道周以國事為重，不計個人得失，剛直不阿，敢言直諫，前後三十疏，直到被革除官職，甚至治罪入獄，表現了為國為民、光明磊落的情懷。

　　晚年，他受命於危難之時，自請募兵北上抗清，在向江西姿源進軍中，於牛頭嶺首戰告捷，但終因後援跟不上，孤軍深入而失敗，在童家坊被俘。

　　清軍得到黃道周，認為勝過佔領幾個州的土地，設宴招待，派人說降，都被他嚴詞斥責和諷刺，並絕食以示必死之志。就義那天，他談笑風生，從容為人揮毫酣書。臨刑前，他咬破指頭，血書“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂”。當時是順治三年三月初五。他61歲。

　　黃道周通天文、理數諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一家，先後講學於浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業等書院，培養了大批有學問有氣節的人才。世人尊稱之黃聖人、石齋先生。著作甚豐。《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春秋揆》、《孝經集傳》等，後人輯成《黃漳浦先生全集》，現存詩兩千餘首，被俘後”見三光“的牢室中所作三百多首詩，出自憂憤，最為感人。

　　他被視為明代最有創造性的書法家之一。他的書法擅長楷書、行書和草書。他的行書和草書，行筆轉折剛勁有力，體勢方整，書風雄健奔放。他的楷書主要學習鍾繇，比起鍾繇的古拙厚重來，更顯得清秀、飄逸。