慈寧宮花園位於內廷外西路慈寧宮西南,始建於明代,是明清太皇太后、皇太后及太妃嬪們遊憩、禮佛之處。花園中原有臨溪觀、鹹若亭等建築,萬曆十一年(1583年)改名為臨溪亭、鹹若館。清乾隆三十四年(1769年)進行大規模改建,此後雖“頗有更動”,但花園總的規模和佈局始終沒有大的變化。
花園南北長約130m,東西寬50m,總佔地面積6800㎡。園中僅有建築11座,佔地不到總面積的五分之一,集中於花園北部,南部則地勢平坦開闊,蒔花種樹,疊石壘池,意在使太后、太妃嬪們不費跋涉之勞而得山林之趣。
花園入口攬勝門設在東牆,為一樸素的隨牆門。進門北望,主殿為鹹若館,面闊5間,前出抱廈,黃琉璃瓦頂。館前有花壇一座,東西兩側有寶相樓和吉雲樓,館後正北為慈蔭樓。三座樓形制相近,皆為兩層,覆綠琉璃瓦黃剪邊捲棚歇山頂,成“凵”形環抱鹹若館。慈蔭樓底層東梢間開一小門,與慈寧宮前廣場相通。寶相樓和吉雲樓正南各有小院一座,名為含清齋、延壽堂,是乾隆皇帝侍奉皇太后湯藥之處,亦為苫次之所。院中主體建築為灰瓦三卷勾連搭捲棚頂,素雅新穎。
花園南部有一東西窄長的矩形水池,當中橫跨漢白玉石橋,橋上建亭一座,名曰臨溪亭,北與鹹若館相對。亭的東西兩側原有翠芳亭、綠雲亭,現為面闊5間的廡房各1座。花園的東南、西南兩隅原各有井亭1座,綠雲亭內流杯渠之水即從東南井內引出。臨溪亭南花壇,高1m,6.5m見方,須彌座式,與北花壇相對稱。再向南繞過太湖石疊山,即為花園的南入口。
慈寧宮花園由於受禮制、宗法、風水等多種因素制約,建築按照主次相輔、左右對稱的格局安排,佈局規整嚴謹卻略顯單調,主要依靠內部精巧的裝修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來烘托濃厚的園林氣氛。園中樹木以松柏為主,間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香,集中分佈在鹹若館前和臨溪亭周圍,花壇中則密植牡丹、芍藥。其春華秋實,晨昏四季,各有不同的情趣。在禮制森嚴的紫禁城中,慈寧宮花園是唯一能令前代后妃們尋得心靈慰藉的輕鬆所在。
慈寧宮,始建於明嘉靖十五年,明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。清朝的前期和中期是慈寧宮的興盛時期,當時的孝莊文皇后、孝聖憲皇后都先後在這裡居住過。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名,慈寧宮經常舉行太后慶壽大典。慈寧宮門前有一東西向狹長的廣場,兩端分別是永康左門、永康右門,南側為長信門。
順治、康熙、乾隆三帝以孝出名,慈寧宮經常舉行為太后慶壽的大典。不過道光之後,隨著清王朝走向沒落,國庫空虛,當時的孝和睿皇后不得不縮減宮中開支,慈寧宮才逐漸失卻往日的輝煌。
廈門青礁慈濟宮中供奉的是保生大帝——吳夲,有著悠久的歷史。在當地相當有名氣,在不僅僅在節假日,在平常生活中,來觀賞保生大帝的,拜佛上香的遊客都非常多。本期的廈門文化帶你瞭解廈門青礁慈濟宮。
廈門市海滄區青礁慈濟宮,又稱慈濟東宮(歷史上長期隸屬漳州府),為紀念保生大帝——吳夲,而建立此廟宇。廈門市海滄區青礁慈濟宮位於廈門市海滄區青礁村崎山(岐山)東南麓,四周地域遼闊,景色秀麗。1996年被公佈為全國重點文物保護單位。
青礁慈濟宮又稱東宮,位於廈門海滄街道青礁村崎山(岐山)東南麓,四周地域遼闊,景色秀麗。
其信徒遍及東南亞和閩臺地區,影響極為廣泛。慈濟宮是一座莊嚴雄偉、金碧輝煌、飛簷交錯的宮殿。
宮中有四絕:
一是彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、烏龜身、四腳獸的神物;
二是宮中儲存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記;
三是東宮左側扣上,有一塊“心”字石,此石形似人心,“心”字中間一點卻放在底下;
四是宮殿椽子上的黑白畫,據說是來自唐伯虎的顏料、配方和畫法,不受蟲蝕。宮後有岐山,左有龍湫,山明水秀,景色清幽。龍湫庵下的左邊山谷,即龍湫坑,流水不息,激湍於巖壁石隙間,飛珠瀉玉。石上鐫“龍湫”二字,其上有平頂石,擊之如擂鼓,稱“仙鼓石”。還有“仙扁擔”等石景。
該宮始建於南宋紹興二十一年(1151),奉祀北宋著名的民間醫生吳夲。吳夲(979—1036),字華基,號雲衝,出身於福建龍海縣白礁村的貧苦農民家庭,年青時雲遊四方拜師學醫並選定青礁村作為其修道、煉丹、行醫之處。
吳夲不僅醫術高明,且醫德高尚,治病不分貴賤,不取報酬。宋明道二年(1033)漳州、泉州瘟疫流行,因吳夲義診施藥而得以存活者難以計數。民間還流傳吳夲治癒宋仁宗母后的乳疾,被封為“妙道真人”而揚名四海的事蹟。景佑三年(1036)五月初二,吳夲在文圃山採藥不幸墜崖而死,時年58歲。
為緬懷吳夲的恩德,當地百姓自發在青礁龍湫坑吳夲煉丹之處建造了龍湫庵奉祀吳夲。南宋紹興二十一年(1151),經鄉人吏部尚書顏師魯奏請,宋高宗賜建青礁龍湫廟;乾道二年(1160),孝宗賜廟號為“慈濟”,故改名為青礁慈濟廟。後因進香人數眾多,又在吳夲出生地積善裡另建白礁慈濟廟,由此形成東西兩廟。淳佑元年(1241),奏敕改廟為宮,稱為青礁慈濟宮,也稱東宮,白礁慈濟宮則稱西宮。
為彰示吳夲的德行,自宋代以來,歷朝皇帝先後予以追賜封號之殊榮,其中尤以北宋仁宗追封的“妙道真人”和明成祖追封的“保生大帝”最為著名,吳夲亦因此被民間稱為“吳真人”、“保生大帝”或“大道公”,成為備受後人敬仰的醫神和鄉土保護神。
明末清初,隨著閩南人移民海外和赴臺開發,對吳真人的信仰也廣泛傳入臺灣和東南亞地區。至今,僅臺灣就有數以百計的吳真人宮廟,還成立了“臺灣保生大帝廟宇聯誼會”。這些經由大陸傳爐的宮廟都遙奉青礁慈濟宮和龍海的白礁慈濟濟宮為祖宮,每年組織大規模進香團前來舉辦瞻仰法會。因此該宮在促進海峽兩岸文化認同和文化交流方面發揮著重要的作用。
現存青礁慈濟宮重建於清初,系重簷歇山頂磚石木結構三進建築,坐西朝東,建築面積1305平方米。中軸線自東向西逐漸增高,前殿重樓,由簷廊、門廳和鐘鼓樓組成;中殿為正殿,內供吳真人神像,殿前有拜亭。後殿重建於1989年,內供佛道諸神。
三殿由兩側廊廡通連。宮內儲存大量珍貴的石雕、木雕、彩繪藝術品,體現了閩南匠師精湛的工藝水平。該宮還儲存清康熙三十六年(1697)、嘉慶十九年(1814)、咸豐四年(1854)和光緒二十二年(1896)四方重修碑記,是研究宮廟歷代沿革的重要文獻資料,而宮廟西北側山上的丹井、丹灶和石臼,則是吳夲當年採製藥草使用過的文物。
宮分五殿,飛簷交錯。主殿有12根蟠龍大石柱,上刻蟠龍騰雲、八仙遊山及山川禽獸等,其中一對石柱如花瓶狀,在福建的宮廟建築中難得一見。宮內的大幅青石浮雕上刻著龍虎和隋唐故事,另兩幅石屏上則雕繪哪吒鬧海的故事,樑上木刻有獅象龍鳳和奇花異卉,雕工精細,金碧輝煌。
彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、龜身、四腳的神物,很是怪異。畫著傳說故事的油彩畫和黑底描金畫雖歷經滄桑,色彩依然鮮明。殿頂鋪綠色琉璃瓦,四周環飾著彩陶綴成的各色人物和12條龍。
二層閣樓中的鐘鼓樓,藻井為木拱結構,層層疊疊,玲瓏輕巧。樓內大鐘鑄於清康熙三十六年(1697年)。宮中還儲存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記。
門票資訊:
門票:免費
開放時間:週一——週日(05:30——19:30)
地址:福建省廈門市海滄區海滄鎮青礁村
【結束語】慈濟宮前千級臺階是依山而建的,建築風格獨特,而慈濟宮內環境優美,山清水秀,景色清幽。若是想祈福的遊客們,可以到青礁慈濟宮走走一遭,都說保生大帝很靈驗,你不妨也一試。
首先:宮血寧膠囊是中藥製劑,主要透過收縮血管,促進血小板數量的增加和聚集從而縮短出血時間、凝血時間,減少出血量,達到止血目的。
其次:宮血寧膠囊具有涼血,收澀止血的功效。臨床用於崩漏止血,月經過多,產後或流產宮縮不良出血及子宮功能性出血屬血熱妄行證者。
最後:對於吃宮血寧多久可以止血的問題,其實是 ...
清代從八旗中選女子,有漢人那也是漢軍八旗的,所以後宮不裹小腳,慈禧是滿族人,更不可能裹了 清軍入關,有“男降女不降”的說法,即男人剃髮易服女子裹小腳。 清初雖然有禁止裹小腳的舉動,但基本無法執行,畢竟漢人女子裹小腳是由來已久了。 當時的八旗中(之所以說八旗而不說滿人是因為八旗包括了滿、蒙兩族和小部分漢人) ...
第一:宮血寧不僅有涼血,止血,消炎作用,還有縮宮的作用,也就是說,在促使血液排出的同時止血。所以有一個過程。 另外,要避免經期性生活,經期少吃辛辣食品,最好不接觸太涼的水,還有保持好情緒。
第二:宮血寧膠囊是中藥製劑,主要透過收縮血管,促進血小板數量的增加和聚集從而縮短出血時間、凝血時間,減少出血量, ...
宮血寧是一種目前在臨床上多用於女性產後出血過多止血的藥物,一般來說,宮血寧的藥效在發揮後,患者的血液流出也會被止住,因此,下文特對吃宮血寧多久可以止血的問題做了相關的分析。
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