1、慶父不死,魯難未已為漢語複句式成語,該成語出自《左傳·閔公元年》。慶父是魯國公子,先後殺死兩位國君,齊國大夫仲孫湫說如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的;後用來比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,國家就不得安寧。在句子中一般用作賓語,含貶義。
2、成語出處:齊仲孫湫來省難,書曰“仲孫”,亦嘉之也。仲孫歸曰:“不去慶父,魯難未已。”公曰:“若之何而去之?”對曰:“難不已,將自斃,君其待之。”(《左傳·閔公元年》)《晉書·李密傳》中,把“不去慶父,魯難未已”改成“慶父不死,魯難未已”。
1、慶父不死,魯難未已為漢語複句式成語,該成語出自《左傳·閔公元年》。慶父是魯國公子,先後殺死兩位國君,齊國大夫仲孫湫說如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的;後用來比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,國家就不得安寧。在句子中一般用作賓語,含貶義。
2、成語出處:齊仲孫湫來省難,書曰“仲孫”,亦嘉之也。仲孫歸曰:“不去慶父,魯難未已。”公曰:“若之何而去之?”對曰:“難不已,將自斃,君其待之。”(《左傳·閔公元年》)《晉書·李密傳》中,把“不去慶父,魯難未已”改成“慶父不死,魯難未已”。
出處:《左傳閩公元年》
釋義:如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的,比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,國家就不得安寧。
成語蘊含的故事:公元前662年,魯莊公死去,在莊公同母弟弟公子友的支援下,公子般當了國君,莊公的異母弟弟慶父,企圖自己成為國君,公子般即位不到兩個月,便被他派人殺死,支援公子般的公子友逃往陳國,另立閡公當國君,由於他製造內亂,激起了魯國百姓極大的憤慨,但慶父我行我素,繼續製造內亂,企圖混水摸魚,齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況,不久,仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告,並下結論說如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的,事實果然如此,過了一年,慶父又殺死了魯閡公,魯國的局勢陷人了嚴重的混亂之中,百姓們對慶父恨之入骨,慶父便逃往莒國, 魯僖公繼位後,知道慶父這個人繼續存在,對魯國是個嚴重的威脅,便請求莒國把慶父送回魯國,慶父自知罪孽深重,便在途中自殺了。
慶父不死中的慶父是春秋時魯桓公之子,魯莊公庶兄,又稱仲慶父、共仲或孟氏,莊公去世,他派人先後殺死繼位的子般和閔公,製造內亂,後他所逃奔的莒國受魯賄賂,將其送回,途中自縊而死,孟孫氏是其後裔;
慶父不死,魯難未已出自《左傳閔公元年》,大意是如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的,比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,國家就得不到安寧,亦指無法了結,停止的事物。