歷史上對袁盎的評價：
1、司馬遷：袁盎雖不好學，亦善傅會，仁心為質，引義慷慨。遭孝文初立，資適逢世。時以變易，及吳楚一說，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。
2、司馬貞：袁絲公直，亦多附會。攬轡見重，卻席翳賴。晁錯建策，屢陳利害。尊主卑臣，家危國泰。悲彼二子，名立身敗！
3、李德裕：袁盎、汲黯，皆豪俠者也，若非氣蓋當世，義動明主，豈有是名哉？
4、羅隱：汲黯袁盎，以忠諫而屢出；籍孺韓嫣，以侫幸而益重。
5、契嵩：夫諫爭自古罕有得其所者，漢之善諫者袁盎、汲黯，而言事尚忤觸人主所不陷其身者。
歷史上對袁盎的評價：
1、司馬遷：袁盎雖不好學，亦善傅會，仁心為質，引義慷慨。遭孝文初立，資適逢世。時以變易，及吳楚一說，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。
2、司馬貞：袁絲公直，亦多附會。攬轡見重，卻席翳賴。晁錯建策，屢陳利害。尊主卑臣，家危國泰。悲彼二子，名立身敗！
3、李德裕：袁盎、汲黯，皆豪俠者也，若非氣蓋當世，義動明主，豈有是名哉？
4、羅隱：汲黯袁盎，以忠諫而屢出；籍孺韓嫣，以侫幸而益重。
5、契嵩：夫諫爭自古罕有得其所者，漢之善諫者袁盎、汲黯，而言事尚忤觸人主所不陷其身者。
《史記》：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若迴圈，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎，故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。
1、司馬遷在《史記》中對項羽評價：吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪，何興之暴也，夫秦失其政，陳涉首難，豪傑起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣，乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉。
2、司馬遷認為項羽是一個英雄，司馬遷在《史記》中突出了對項羽的描寫，本紀是司馬遷描寫帝王的，可是項羽只是一個秦朝與漢朝的過度期段將領，由此可見司馬遷對項羽的讚賞，司馬遷寫項羽驍勇描寫著墨很多，突出了項羽是個重情義之人，而不是個無情無義的君王，但司馬遷認為項羽只可以打天下，而不可以當君王，因為項羽失敗後竟然連失敗的原因都不清楚，只有勇武而無智慧。