懷壁其罪:原指財能致禍,後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
此成語出自《春秋左傳·桓公十年》。
1、匹夫無罪懷璧其罪意思是:百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出自《左傳·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其以賈害也?”乃獻之。又求其寶劍。叔曰:“是無厭也。無厭,將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
楚人無罪,懷璧其罪的意思是百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉,一個小草民沒理由有寶玉,除非盜取搶劫;後亦比喻有才能、有理想而受害。
這句話出自於《左傳·桓公十年》。《左傳》相傳為左丘明著,原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》,是中國古代一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表,它標誌著我國敘事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。
1、匹夫無罪懷璧其罪意思是:百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出自 《左傳·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其以賈害也?”乃獻之。又求其寶劍。叔曰:“是無厭也。無厭,將及我。 ...
1、“君子無罪,懷璧其罪”的原句是“匹夫無罪,懷璧其罪”,原指草民不能私藏寶玉,一個小草民沒理由有寶玉,除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、典故出自 《春秋左傳·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其以賈害也?”乃 ...
一、這句話的意思是: 你本沒有罪,但是因身藏璧玉而獲罪。 原指財寶能致禍。 後亦比喻有才能、有理想而受害。
二、解釋這句話的出處及原文:
1、出處: 《春秋左傳·桓公十年》。
2、原文:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:‘周諺有之:“匹夫無罪,懷璧其罪。”吾焉用此,其以賈害也?’乃 ...
1、“君子無罪,懷璧其罪”的原句是“匹夫無罪,懷璧其罪”,原指草民不能私藏寶玉,一個小草民沒理由有寶玉,除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、典故出自《春秋左傳·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其以賈害也?”乃獻 ...
“懷璧其罪匹夫無罪”的意思是因身藏璧玉而獲罪,人本身是沒有罪的。原指草民不能私藏寶玉,一個小草民沒理由有寶玉,除非盜取搶劫;後亦比喻有才能、有理想而受害。
“匹夫無罪,懷璧其罪”出自《左傳·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其 ...
1、懷璧其罪,漢語成語,拼音是huái bì qí zuì,身藏璧玉,因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。懷:懷藏。
2、成語用法:作謂語、定語;比喻有才能而遭嫉妒、迫害。
3、成語出處:《左傳·桓公十年》:“匹夫無罪,懷璧其罪。”
4、近義詞:懷璧之罪。
5、反義詞: ...
第三個字是壁的成語如下:
1、家徒壁立,指家裡只有四面的牆壁,比喻十分貧困,一無所有;
2、森嚴壁壘,原指軍事戒備嚴密,現用以比喻彼此界限劃得很分明;
3、牆風壁耳,指牆透風,壁有耳,比喻秘密容易洩露;
4、簾窺壁聽,指透過簾子偷看,隔著牆壁偷聽;
5、深溝壁壘,深的戰壕和高的營壘,比 ...