“懷璧其罪匹夫無罪”的意思是因身藏璧玉而獲罪，人本身是沒有罪的。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫；後亦比喻有才能、有理想而受害。
“匹夫無罪，懷璧其罪”出自《左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
典故翻譯：
當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。’”於是就把寶玉獻給了虞公。可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。”於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。在這段故事中，虞叔因為擔心貪圖財寶招來禍患，所以，把寶玉獻出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因為貪得無厭而引來災禍。
1、匹夫無罪懷璧其罪意思是：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出自《左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
1、匹夫無罪懷璧其罪意思是：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出自 《左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
一、這句話的意思是： 你本沒有罪,但是因身藏璧玉而獲罪。 原指財寶能致禍。 後亦比喻有才能、有理想而受害。
二、解釋這句話的出處及原文：
1、出處: 《春秋左傳·桓公十年》。
2、原文:“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無罪，懷璧其罪。”吾焉用此，其以賈害也？’乃 ...
1、懷璧其罪，漢語成語，拼音是huái bì qí zuì，身藏璧玉，因此獲罪。原指財能致禍。後也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。懷：懷藏。
2、成語用法：作謂語、定語；比喻有才能而遭嫉妒、迫害。
3、成語出處：《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
4、近義詞：懷璧之罪。
5、反義詞： ...
楚人無罪，懷璧其罪的意思是百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫；後亦比喻有才能、有理想而受害。
這句話出自於《左傳·桓公十年》。《左傳》相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更 ...
1、“君子無罪，懷璧其罪”的原句是“匹夫無罪，懷璧其罪”，原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、典故出自 《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃 ...
1、“君子無罪，懷璧其罪”的原句是“匹夫無罪，懷璧其罪”，原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
2、典故出自《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻 ...
懷玉之罪：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。
出自：《春秋左傳桓公十年》。
原文如下：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也。乃獻之。又求其寶劍。叔曰：是無厭也。無厭，將及我。遂伐虞公。故虞公出奔共 ...