1、“成大事者不拘小節”,其真正含義應該是說在做大事者要抓住問題的主要矛盾,不要在細微末節上糾纏,並不是說小事小節不重要。
2、人們常將這句話理解成做大事的人不必關注小事,不必關注小節,其實是對這句話的曲解。更何況芸芸眾生中能做大事的實在太少,多數人的多數情況還只能做一些具體的事情、瑣碎的事情、單調的事情,也許過於平澹,然而這就是生活,就是工作,是成就大事不可缺少的基礎。
3、老子曾說：“天下難事,必做於易；天下大事,必做於細”,它精闢地指出了想成就一番事業,必須從簡單的事情做起,從細微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影；甘於平澹,認真做好每個細節,偉大卻不期而至.這也就是細節的魅力。成功者的共同特點,就是能做小事情,能夠抓住生活中的一些細節。
三種境界的說法出自王國維的《人間詞話》。
1、第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路“，出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》，它的意思是做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，瞭解概貌，“望盡天涯路”；
2、第二種境界是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，出自宋朝柳詠的《蝶戀花》，它的意思是做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是做事要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦頻寬也不後悔；
3、第三種境界是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，出自南宋辛棄疾的《青玉案》，它的意思是經過反覆追尋、研究，終會取得成功。
成大事不拘小節，廣交友不問是非。
解釋：形容人豪爽灑脫，不斤斤計較，又解釋為不拘泥生活瑣事。成大事者，決不是普通的成才那麼簡單。必然在某領域取得傑出成就，並對社會產生較大並持久的積極影響。
出自：《後漢書》，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。書中分十紀、八十列傳和八志，記載了從王莽起至漢獻帝的195 ...
1、成大事者不拘小節其真正含義應該是說在做大事者要抓住問題的主要矛盾,不要在細微末節上糾纏,並不是說小事小節不重要。
2、人們常將這句話理解成做大事的人不必關注小事,不必關注小節,其實是對這句話的曲解。
3、芸芸眾生中能做大事的實在太少,多數人的多數情況還只能做一些具體的事情、瑣碎的事情、單調的事 ...
1、王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
2、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。
3、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
4、“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此三境也。 ...
1、判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。
2、無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神聖的起源和基礎。
3、戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裡燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
4、每一點滴的進展都是緩慢而艱鉅的，一個人一次 ...
1、成大事者不拘小節其真正含義應該是說在做大事者要抓住問題的主要矛盾,不要在細微末節上糾纏,並不是說小事小節不重要。
2、人們常將這句話理解成做大事的人不必關注小事,不必關注小節,其實是對這句話的曲解。
3、芸芸眾生中能做大事的實在太少,多數人的多數情況還只能做一些具體的事情、瑣碎的事情、單調的事 ...
1、境界有大小，而不分優劣。“有境界，則自成高格”，王國維眼中，只有“有境界”、“無境界”的區別，境界與境界之間，卻無高下之分。吟風弄月的人，真性情，有境界。物我兩忘的人，逍遙世間，是境界。
2、有我之境，無我之境。有我之境，是以我觀物，所見的一切，都帶上個人的色彩。無我之境，在於以物觀物，忘記了什麼 ...
1、成大事者也拘小節，對一個政治家來說，治國平天下是大事。對一個學術界泰斗來說，研究和著述是大事，而對一個農民來說，安排活計，從事生產也是大事。因此，大事並非都是必須興國，利民生的事情，也並非非大智慧，大氣魄者不能擔此責也。何謂小節，任何時候，任何場合不說髒話，不亂扔亂丟，不惡語傷人是小節；
2、小節 ...