search

成大事者必須經歷的三個境界

成大事者必須經歷的三個境界

  1、境界有大小,而不分優劣。“有境界,則自成高格”,王國維眼中,只有“有境界”、“無境界”的區別,境界與境界之間,卻無高下之分。吟風弄月的人,真性情,有境界。物我兩忘的人,逍遙世間,是境界。

  2、有我之境,無我之境。有我之境,是以我觀物,所見的一切,都帶上個人的色彩。無我之境,在於以物觀物,忘記了什麼是我,什麼是物。

  3、工巧之境,自然之境。工巧之境,在於精雕細琢,為人處事,鄭重待之。有的人運籌帷幄,工於心計,流於實用主義;有些人巧舌如簧,花言巧語,只能算是虛張聲勢。

古今成大事者經歷的三種境界

  三種境界的說法出自王國維的《人間詞話》。

  1、第一種境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路“,出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》,它的意思是做學問成大事業者首先應該登高望遠,鳥瞰路徑,瞭解概貌,“望盡天涯路”;

  2、第二種境界是“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,出自宋朝柳詠的《蝶戀花》,它的意思是做學問成大事業不是輕而易舉的,必須經過一番辛勤勞動的過程,“為伊消得人憔悴”,就是做事要像渴望戀人那樣,廢寢忘食,孜孜不倦,人瘦頻寬也不後悔;

  3、第三種境界是“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,出自南宋辛棄疾的《青玉案》,它的意思是經過反覆追尋、研究,終會取得成功。

古今成大事者經歷的三種境界

  1、王國維在《人間詞話》說:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。

  2、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。

  3、“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。

  4、“眾裡尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此三境也。


大事不拘小節的意思

  1、“成大事者不拘小節”,其真正含義應該是說在做大事者要抓住問題的主要矛盾,不要在細微末節上糾纏,並不是說小事小節不重要。   2、人們常將這句話理解成做大事的人不必關注小事,不必關注小節,其實是對這句話的曲解。更何況芸芸眾生中能做大事的實在太少,多數人的多數情況還只能做一些具體的事情、瑣碎的事情、單調的 ...

禪的境界

  第一境界:落葉滿空山,何處尋芳跡;不知道禪為何物,即使就在你身邊,也無從下手;   第二境界:空山無人,水流花開;初窺門路,能以平常心修行,但身邊有草葉;   第三境界:萬古長空,一朝風月。大師境界,無相,世界為‘’一‘’。 ...

大事不拘小節下一句是什麼

  成大事不拘小節,廣交友不問是非。   解釋:形容人豪爽灑脫,不斤斤計較,又解釋為不拘泥生活瑣事。成大事者,決不是普通的成才那麼簡單。必然在某領域取得傑出成就,並對社會產生較大並持久的積極影響。   出自:《後漢書》,是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。書中分十紀、八十列傳和八志,記載了從王莽起至漢獻帝的195 ...

大事不拘小節什麼意思

  1、成大事者不拘小節其真正含義應該是說在做大事者要抓住問題的主要矛盾,不要在細微末節上糾纏,並不是說小事小節不重要。   2、人們常將這句話理解成做大事的人不必關注小事,不必關注小節,其實是對這句話的曲解。   3、芸芸眾生中能做大事的實在太少,多數人的多數情況還只能做一些具體的事情、瑣碎的事情、單調的事 ...

王國維的人間詞話中的境界

  古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏 ...

字的字的詞語有那些

  以下為帶者字的三個字的詞語:   1、姣姣者:意思是指受歡迎的漂亮的或迷人的姑娘或者最突出、名列前茅的人;   2、無產者:指喪失生產資料、靠出賣勞動力為生被僱傭的勞動者階級;   3、大使者:古代高麗職官名。 ...

關於大事的名言警句

  1、判斷一個人,不是根據他自己的表白或對自己的看法,而是根據他的行動。   2、無論就字面來說,還是就實際情況來說,幸福都是神聖的起源和基礎。   3、戰士是永遠追求光明的,他並不躺在晴空下面享受陽光,卻在暗夜裡燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。   4、每一點滴的進展都是緩慢而艱鉅的,一個人一次 ...