成由節儉敗由奢的意思

　　成由節儉敗由奢的意思是成功來自勤儉，破敗由於奢侈。該句出自《詠史》，作者是唐代詩人李商隱。原文：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

　　運用典故：

　　據《韓非子，十過》記載：秦穆公有一次問由余：“你說，古代君主使國家興盛和覆亡的原因是什麼？”由余回答說：“由於勤儉而使國家興盛，由於奢侈而使家覆亡。”之前堯為天下之主，用瓦罐吃飯、飲水、天下部落沒有不服版從的權。堯禪位給舜，舜開始講究起來，用木雕的碗吃飯，結果有十三個部落不服從他的命令了。舜禪位給禹，禹更加講究了，製作了各種精美器皿使用。結果有三十三個部落不服從他的命令了。以後的君主越來越奢侈以至招來滅亡。

　　1、縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。

　　2、唐·李商隱《詠史》歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

　　3、白話譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。

　　君子如欲化民成俗，其必由學乎意思是處於君位的人如果要教化臣民，成其美俗，這一定要透過學習。出自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。

　　《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。其文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。