成語五花八門最初來源於什麼+五花八門的由來起源

　　導語：現在我們經常會用到“五花八門”這個成語，即一般用來比喻花樣繁多或者是變幻多端。當然，這個詞一開始並不是只有這個含義，是後面慢慢演變成現在這個意思。那麼，你知道成語五花八門最初來源於什麼嗎？到底五花八門的由來起源是啥？下面我們一起來了解。

　　成語五花八門最初來源於什麼

　　五花八門起源

　　古代兵法。在古代兵法上記載“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花”這大概是最早五花八門的意的含義了，五花就是指的五行陣，而八門就是八門陣。

　　除了陣法之外，在古代，“五花八門”也被具體指定為幾種特定的行業：

　　五花：

　　金菊花：賣茶的女子；

　　水仙花：酒樓上的歌女；

　　火棘花：玩雜耍的藝人；

　　土牛花：挑夫；

　　木棉花：上街為人治病的郎中。

　　八門：

　　所謂“八門”是指在市場擺地攤，靠口巧舌來掙錢吃飯的生意人，即：金、皮、彩、掛、橫、蘭、榮、葛。

　　一門金（一說巾）——“金點”是江湖藝人管相面算卦的總稱。有啞金、啃子金、戧金、袋子金、老周兒等等。

　　二門皮——“皮”行是賣藥的總稱。這行又叫“挑漢兒的”。按所賣藥的不同，分別稱為：挑招漢、挑頓子漢、挑爐啃、挑罕子、挑柴吊漢、挑將漢、挑粒粒、挑燻子漢的等等。

　　三門彩——“彩”是彩立子。凡是變戲法的，皆稱為“彩立子”變洋戲法的叫“色唐立子”。

　　四門掛——在市場、廟會練把式賣藝的，江湖人調侃兒叫他們為“掛子行”。分為：支、拉、戳、點、尖、腥等等。

　　五門橫——劫道、行竊之人。大到各類山賊馬匪，小到市井中偷摸搶劫。

　　六門蘭——說相聲的。江湖人管說相聲的調侃兒叫“團春”的。

　　七門榮——搭篷扎紙的。扎紙，又稱紙紮、糊紙、彩糊，融匯剪紙、繪畫、草編、竹扎、裱糊為一體。家裡辦喪時購置燒給死者。

　　八門葛——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓這行調侃兒叫“柳海轟”的。有奉天調、樂亭調、西河調、梅花調、梨花調等。

　　從以上的解釋來看，五花八門更多是指清朝時期的各種職業。

　　“五花”、“八門”一度被用來代指“士農工商”等主流職業外的市井底層職業從業者，這些職業從事者多被社會所輕視，所以五花八門也就有了貶義。如今，它已成為常用的中性詞。

　　成語典故：

　　清·吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。”

　　郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“湖北的省政府在當時真正是一種魚龍漫衍的“模範政府”，那個委員會五花八門地是什麼人品都有。”

　　清·夏敬渠《野叟曝言》：“正鬥到深處，尹雄把旗一展，忽變為三才。三才以一攻二，以二攻一。亦如兩儀。然後五花八門，次第生變。”

　　最初來源於古代的棺木，古時的棺木不像現在這樣是一個四方的匣子，而是隻有底和蓋兩個部分，在人去世後，就把人放在中間，再用皮條把底和蓋捆在一起，橫著捆三道，豎著捆兩道，又因為橫著的木板長，縱著的木板短，就有“三長兩短”一說。

　　成語“三長兩短”最初來源於什麼

　　《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三”。“棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也”。

　　翻譯過來就是：古時的棺木因為沒有釘子，所以只能用皮條把棺材底和蓋捆在一起。橫著捆三道，豎著捆兩道，又因為橫著的木板長，豎著的木板短，所以就有“三長兩短”一說。雖然發展到後來大家開始用釘子釘棺蓋，棺木也不像以往那麼簡陋，三長兩短的捆棺材的皮條也因為無用武之地而消失，但這個詞語卻流傳了下來。

　　當然，也有的說法認為“三長兩短”是指還沒有蓋上蓋子的棺材，因為不算蓋的話，棺材剛好由三塊長的木板和兩塊短的木板組成，而棺材是用來裝屍體的，所以“三長兩短”在使用時常表示有生命危險的事故或是指人的死亡。

　　復活節 Easter

　　復活節時間：中國傳統節氣春分後的第一個星期日，如果當天剛好是滿月，才再往後推遲一週。

　　2009年復活節時間：西歐為2009年4月12日，東正教為年4月19日

　　復活節放假安排：西方通常與耶穌受難日一起放假，中國暫無放假規定

　　五種象徵復活節的東西：巧克力彩蛋祝聖、復活蛋、復活兔、祝聖羔羊、祝聖麵包、百合花

　　復活節的傳統食物：羊羔肉、火腿、奶油、乳酪、麵包、蛋卷

　　在歐洲，復活節Paques乃僅次於聖誕節的大節慶，是最古老最有意義的基督教與天主教的節日，也是基督宗教最重大的節日。顧名思義為紀念基督的復活。因為古猶太人是採用陰曆，每年慶祝的復活節乃於春分(3月21日)月圓後的第一個星期日，若月圓當天剛好是星期日，復活節則推遲一星期。因此，復活節可能在陽曆中3月22日至4月25日之間的任何一天。

　　　　復活節由來

　　據聖經載，耶穌基督被其門徒猶大出賣，應猶太人要求被羅馬乒丁釘死在十字架上，臨前並曾預言三日後必復活。果然在第三日，耶穌復活了!按聖經的解釋，耶穌基督乃道成肉身的聖子，來世上為要贖世人的罪![1]

　　《聖經·新約全書》記載，為了贖世人的罪，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在歐美各國。按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。

　　復活節原本是古代異教的“春節”，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神‘伊什塔爾’(Ishtar)。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre(證據之一是兩個名字相似的讀音)。另一證據是 Eastre 此字有東方(即East)的含義，因太陽是從東方升起的 。

　　亞歷山大·希斯洛普著的《兩個巴比倫》說“Easter”‘音譯‘伊斯特爾’，即復活節’。Easter是個名字。源自迦勒底，跟基督教沒有關係。Easter其實就是‘阿斯塔特’，即天后‘貝爾斯特’的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述的碑銘上發現，‘貝爾特斯’這個名字就是指古巴比倫的生育和戰爭女神‘伊什塔爾’。這就是‘復活節’(Easter)的來歷。

　　復活節習俗

　　復活節中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復活的象徵。後來基督教徒又賦予蛋新的涵義，認為它是耶穌墓的象徵，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。復活節時人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時流出的鮮血，同時也象徵復活後的快樂。還有一種古老的習俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做遊戲，他們把蛋往前滾，誰的蛋最後破，誰就獲得勝利，蛋全歸他所有。

　　實際上，復活節期間的活動，除基督教的宗教儀式外，許多習俗都源於異教。比如：在英國，每年都要舉行復活節化裝遊行，其間有民族風格的風笛樂隊，孩子們裝扮的維多利亞女皇時代的皇宮衛隊等。在美國紐約，則要舉行復活節時裝遊行。在希臘，有的地方要舉行象徵性的耶穌葬禮。吃復活蛋，是復活節期間最重要的、也最有趣的習俗。雞蛋是新的生命的象徵。古代斯堪的納維亞地區歡慶“春太陽節”時，把雞蛋染成紅色，寓意大陽，祈求生活美滿幸福。

　　復活蛋”即由此而來，每年復活節的第二天，美國總統都要邀請客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋遊戲。也有人說，雞蛋象徵多子多孫，後來，又把它作為耶穌復活墳墓的標誌。此外，野兔繁殖能力強，被古埃及人認為是優育多產的象徵，也被歐洲人廣泛運用於復活節慶典。

　　尋找復活節彩蛋的習俗，據民間傳說，是由一位德國公爵夫人興起的。據說，五彩繽紛的彩蛋是復活節兔子為鄉村的孩子們留下的。孩子們把找蛋作為一種遊戲。

　　最精心製作的復活節彩蛋甚至不是真蛋。一個叫卡爾·費伯奇的俄國珠寶商曾用金、銀和珠寶做成彩蛋。開啟蛋還可以看到小小的人、動物、植物和房子。俄國皇帝以此作為禮物送人。

　　復活節兔子是非常古老的復活節象徵的現代說法。野兔是兔子的大個子親戚，它是專供厄俄斯特女神用的聖物。

　　在復活節穿新衣服的習俗是在公元后300年左右開始的，大約在第一個基督徒皇帝康斯坦丁的時代。他下令在復活節那天朝臣們都得穿最好的衣服。

　　復活節也是閤家團聚，或踏青郊遊的日子。在西方，不少國家都把節期定為固定假日，大學生也自這一天開始放春假。此時，正是春暖花開，萬木爭榮時節，不少地方几乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節日的歡樂。

　　在多數西方國家裡，復活節一般要舉行盛大的宗教遊行。遊行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節日遊行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日遊行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，遊行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，遊行多以介紹當地的歷史和風土人情為主，遊行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的遊客。復活節的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節前去教堂行洗禮，然後穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日裡不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。復活節，如很多節日一樣都有著自己的傳統和習俗，全世界的人民用不同的方法去認定耶穌基督的死和復活，迎接春天的來臨。[2]

　　復活節象徵

　　　　十字架

　　自公元后325年的Nicaea公會以來，十架已被公認為基督教的象徵，十架本身象徵耶穌為世人的罪受死，被釘在十字架上，但在西方的羅馬天主教傳統中，十架象徵全然信靠。

　　　　兔子

　　小兔是復活節最流行的記號，因為他們的出現使人想起春天，兔子也是最多生的動物之一，所以被視為春天生氣勃勃的代表。德國的文獻早在1500年載有免子被使用作為復活節的記號，1800年第一頭食用的復活兔在德國造成，不要害怕啊，兔子是用麵粉和糖做成的。1700年德國人移民到美國的賓夕凡尼亞州順便引進復活兔，"OschterHaws" 的來臨是童年時最大的歡樂，其興奮程度毫不遜於平安夜探訪"Christ-Kindel"，小孩子相信他們若是乖的話，"OschterHaws"便會生下一大巢彩蛋，孩子們便會在家、農莊或花園裡的隱蔽處作一個巢，男孩子用鴨嘴帽，女孩子用斗篷，當復活兔的傳統風魔全國時，漸漸誕生復活節花籃的傳統。

　　彩蛋

　　多年來世人使用蛋代表重生和豐盛的生命，歐洲流行把蛋染色送給親友，甚至有基督徒在預苦期不吃蛋。復活節主日，人們會帶著漂亮的彩蛋互相祝賀，彩蛋在早期的基督教代表耶穌基督的復活。為了把蛋染成紅和金色，要先把它放在佈滿紅或黃色洋皮的水煲至沸騰，若想染成其它顏色，便要把蛋浸在香草汁液中。在其它地方，有人用彩筆在蛋上畫上圖案，也有人用金色的葉子把它包裹好。到今天，我們有糖果復活蛋，無論是什麼傳統習俗，蛋是用來提醒我們，耶穌基督的復活賜予我們新生。

　　羔羊

　　羔羊是復活節的記號因為基督徒視耶穌為“神的羔羊”，耶穌被神差遣作世人犯罪的犧牲品，同時，耶穌被視為‘好牧人’，看顧的羊(人)。在猶太人的逾越節(類似中國人的春節)，羔羊有著重大的意思：猶太人在埃及為奴時，為了脫離法老王的鐵腕管治，神吩咐他們把羔羊的血抹在門案上，死亡的天使便會越過那人的家，使他們離開為奴之地，重得自由，逾越節是慶祝自由與神的承諾，早期的基督徒視主耶穌為那頭逾越節的羔羊。

　　鮮花

　　百合已被使用一段長時間代表復活的新生，也常使用在藝術中。五月花、水仙及鬱金香也是復活節的記號因為它們生在春天，通常生在復活節的月份。在俄羅斯及英國，PussyWillows常被採摘，人民拿著一束拍打對方的肩頭代表好運。

　　復活節鐘聲

　　在法國及義大利，除了受難節的前一天起一連四天，復活節鐘聲全年隨處可聞，沒有鐘聲是要提醒我們耶穌的死，鐘聲在復活節主日會重鳴，提醒我們耶穌基督已復活。

　　復活節食品

　　復活節的傳統食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義。《聖經》記載：上帝要考驗亞伯拉罕，讓他把獨生子以撤獻為播祭。亞伯拉罕果真照辦，在他舉刀要殺以撤時，上帝命天使阻止了他。這時，亞伯拉罕正好發現一隻公羊，便把它取過來獻為燔祭，代替了他的兒子。因此用羊祭祀，是過節的一個老傳統。以後,用羊作祭品祭祀上帝就成了該節的習俗。吃火腿的習慣,據說是英國移民帶入的。當初，英國人用吃火腿表示對猶太人禁忌肉食的蔑視，今天，已發展成紀念耶穌的傳統食物。不過，現在人們在復活節期間經常吃復活節罐頭。