1、《周髀算經》，魏、晉時期吳國趙爽注，是秦漢中國古代數學體系；
2《九章算術》，漢末魏初徐嶽撰注,，是數學著作代表；
3、11～14世紀約300年期間的著作，如賈憲的《黃帝九章演算法細草》,劉益的《議古根源》等；
4、祖沖之父子計算出圓周率在3、1415926～3、1415927之間，提出祖?原理，提出二次與三次方程的解法等；
5、《緝古算經》，唐初王孝通注；
6、《算經十書》，656年李淳風等編纂注。
1、《周髀算經》，魏、晉時期吳國趙爽注，是秦漢中國古代數學體系；
2《九章算術》，漢末魏初徐嶽撰注,，是數學著作代表；
3、11～14世紀約300年期間的著作，如賈憲的《黃帝九章演算法細草》,劉益的《議古根源》等；
4、祖沖之父子計算出圓周率在3、1415926～3、1415927之間，提出祖?原理，提出二次與三次方程的解法等；
5、《緝古算經》，唐初王孝通注；
6、《算經十書》，656年李淳風等編纂注。
我國婚禮，古有六禮，即問名、訂盟、納彩、納幣、請期、親迎。後來併為 四體，即 問名、訂盟、定聘、親迎。
問名 問名主要的儀式，是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了 解兩家族之來歷，衡量一下這宗婚姻是否門當戶對。其手續先由媒的送女方 之庚帖於男家，男家將此帖置於神前暨祖先案頭上，卜吉。三日內如家中平安無 事，則將男方庚帖送女家，女家接受後，或問卜於星相，或即同意合婚。
訂盟 訂，即定議。訂盟之禮叫文定，又稱小聘，也就是現在的訂婚禮。 送定，擇吉日，由男家備送聘禮至女家。聘禮計為 紅綢、金花、金戒指、金耳 環、羊、豬、禮燭、禮香、禮炮、禮餅、連招花盆、石榴花等。 媒的及男家雙親或其親戚，陪同前往。女家接受聘禮大部分，備12品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友，作為訂婚通知，此叫分餅。受贈親朋，日後必須 贈賀結婚禮物。
完聘 納彩並納幣二禮稱為完聘，或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛等 物，署納幣之敬送往女家，女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪， 送往女家。 富貴人家聘禮隆重，其次序是 吹班、禮帖、婚書、聘金、大餅、冰糖冬 瓜、橘餅、柿棵、福丸、豬腳、面線、糖果、閹雞兩隻、母鴨兩隻、大燭一對或 數對、禮香兩束、衣服、手環、金戒指等二 請期 請期為婚姻六禮之一，俗稱送日頭或稱提日。即由男家擇定結婚佳 期，用紅箋書寫男女生庚，此稱為請期禮書，由媒的攜往女家，和女家主人商量 迎娶的日期。經女家復書同意，男家並以禮書、禮燭、禮炮等送女家，女家即以 禮餅分贈親朋，告訴于歸日期。
親迎 親迎系新郎親往女家迎娶新婦，或稱迎娶。舊時，上中之家行親迎，只 中下之家多從略，僅由媒人代往迎娶。而親迎的儀式，隨時代進步，多有改變。
造紙、印刷術、指南針和火藥是我國古代的四大發明，其中火藥（火藥的原理：利用了硝石受熱分解產生氧氣，和硫、碳作用分別產生二氧化硫及二氧化碳等）和造紙術（其中應用了將打碎的纖維漿漂白這一環節，屬於化學的應用）是我國古代勞動人民在化學方面作出的重大貢獻；