我國古代的醫聖是誰啊

　　中國古書《墨經》記載了2400年前，中國古代學者墨子和他的學生完成的小孔成像實驗，這是世界上最早的小孔成像實驗。

　　墨子透過小孔成像的光學實驗，闡述了光的直線傳播原理：即光從上下直射，人的頭部與足部成影在下邊和上邊，構成倒影，成為後代攝影技術的先聲。

　　張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在[1] 。

　　在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

　　張仲景，名機，東漢南陽郡涅陽人，約生於 公元150年，卒於219年.。東漢末年，屢起大疫。張仲景博覽群書,廣採眾方,系統地總結了漢代以前的醫學精華,根據自己豐富的醫療實踐經驗,著《傷寒雜病論》合十六卷,後世醫學者稱張仲景為醫聖，奉傷寒、金匱為醫經，唐宋以後將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書。從魏晉及今，一千六百多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。中醫四大經典，張仲景一人就完成了兩部.他所確立的辨證論治原則,是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的醫學獨具特色而自立於世界民族之林。自隋唐以後，張仲景的著作遠播海外,在世界醫學界享有盛譽.從晉朝到現在,中外學者整理、註釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百餘家,這在世界史上亦屬罕見。張仲景是中華民族悠久文明史上最傑出的科學家之一，他的學說哺育了世代名醫,至今依然是道經千載更光輝。