古代漢人女子的萬福禮分大禮和常禮。
大禮： 兩手平措至左胸前（右手壓左手），右腿後屈，屈膝，低頭；
常禮： 右手壓左手，左手按在左胯骨上，雙腿併攏屈膝，微低頭。
一般性禮節，只是右手壓住左手。
1、西周時期的禮已具備法的性質。首先，周禮完全具有法的三個基本特性，即 規範性、國家意志性和強制性。
2、其次，周禮在當時對社會生活各個方面都有著實 際的調整作用。 西周時期規定出禮人刑。刑多指刑法和刑罰。禮是從正面積極地規範人 們的言行，刑則對一切違背禮的行為進行處罰。禮和刑相輔相成，兩者共同構成 西周法律的完整體系。
民國時期女子的髮式，隨著流行而不斷變化。曾經時尚的髮髻有螺髻、朝天髻、空心髻、盤辮髻、墮馬髻、舞鳳髻、蝴蝶髻等。
年輕女子除了梳髻以外，有的還留一縷頭髮於額上，俗稱“前劉海”。前劉海的式樣一般都蓋在眉間，也有遮住兩眼的，還有將發剪成圓角，梳成垂絲形的；或者將額髮分成兩綹，並修剪成尖角，形如燕尾，時稱“燕尾式”。到了民國初年，更風行一種極短的劉海發，遠遠看去若有若無，名叫“滿天星”。女子剪髮以後，一般多用緞帶束髮，也有用珠翠寶石做成各種髮箍套在發上的。大約是20世紀30年代的時候，燙髮流傳到中國。當時大城市的女子，髮飾大都模仿西式，有的還把頭髮染成紅、黃、棕、褐等各種不同顏色，以此為時髦。
西周時期的禮已具備法的性質。首先，周禮完全具有法的三個基本特性，即 規範性、國家意志性和強制性；其次，周禮在當時對社會生活各個方面都有著實 際的調整作用。 西周時期規定出禮人刑。刑多指刑法和刑罰。禮是從正面積極地規範人 們的言行，刑則對一切違背禮的行為進行處罰。禮和刑相輔相成，兩者共同構成 西周法律的完整 ...
孟子是我國戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家學派的代表人物。
孟子，名軻，山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後。孟子是中國古代著名思想家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有亞聖之稱，與孔子合稱為孔孟。 ...
最早出現在我國三四千年前的夏代末年。
1、原始社會我們的祖先最初是用以物易物作為商品交換手段的。但是隨著生產力的不斷髮展，剩餘物品越來越多，交換的物品種類不斷增加，實物交換就顯得不太方便；
2、於起就需要以某種天然物作為交換商品的手段。因為貝本身具有天然的單位，而且輕巧堅固，便於攜帶，同時在原始社 ...
《廣陵散》，又名《廣陵止息》，用琴、箏、笙、築等樂器演奏，是古代一首大型琴曲，它是漢族音樂史上非常著名的古琴曲，也是我國著名十大古曲之一。即古時的《聶政刺韓王曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱。《聶政刺韓王》主要是描寫春秋戰國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然後自殺的悲壯故事。 ...
秦滅燕之後，設定薊縣，故址在今北京城。漢高祖時設燕國。漢高祖五年，該地被劃入燕國轄地。元鳳元年復為廣陽郡薊縣，屬幽州。本始元年因有帝親分封於此，故更為廣陽國首府。東漢光武改制時，置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡駐所。 ...
1、司馬遷：《史記》；
2、司馬相如：《子虛賦》、《長門賦》；
3、賈誼：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》、《吊屈原賦》；
4、楊雄：《太玄》、《法語》、《甘泉賦》；
5、東方朔：《答客難》、《非有先生論》；
6、枚乘：《七發》、《梁王菟園賦》、《忘憂館柳賦》。 ...
1、同時期的強大帝國還有羅馬帝國、安息帝國和貴霜帝國。
2、羅馬的擴張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國。公元前27年，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號，羅馬共和國由此進入帝國時代。
3、安息帝國（公元前247年－224年）又名阿薩息斯王朝或帕提亞帝國，是亞洲西部伊朗地區古典時期的奴 ...