解決民族問題的根本道路是中國特色社會主義道路；
1、中國特色社會主義是各民族共同的事業，民族團結進步事業是中國特色社會主義的重要組成部分。
2、改革開放以來，民族團結進步事業，在中國特色社會主義道路上，闊步前進，順利發展，取得了有目共睹的巨大成就。
3、少數民族和民族地區經濟持續快速健康發展，綜合實力顯著增強，少數民族生產生活條件大幅改善；文化，教育，衛生等社會事業得到長足發展，少數民族的思想道德素質，科學文化素質和健康素質明顯增強；各民族共同團結奮鬥，共同繁榮發
解決民族問題的根本道路是中國特色社會主義道路；
1、中國特色社會主義是各民族共同的事業，民族團結進步事業是中國特色社會主義的重要組成部分。
2、改革開放以來，民族團結進步事業，在中國特色社會主義道路上，闊步前進，順利發展，取得了有目共睹的巨大成就。
3、少數民族和民族地區經濟持續快速健康發展，綜合實力顯著增強，少數民族生產生活條件大幅改善；文化，教育，衛生等社會事業得到長足發展，少數民族的思想道德素質，科學文化素質和健康素質明顯增強；各民族共同團結奮鬥，共同繁榮發
1、大力發展經濟。穩定，團結，合作。
2、大力發展教育、科技、文化事業，努力提高少數民族的科學文化素質。各民族在共同發展、共同繁榮。
3、堅持民族平等原則，重視發展少數民族地區的經濟和社會事業，尊重各個民族的風俗習慣，保障宗教信仰自由，在各民族人民之間形成了平等、互助、團結、合作、促進共同繁榮的良好關係。
古爾邦節是什麼族的 我國哪些民族過古爾邦節
我國包括回族、東鄉族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數民族，以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情，熱烈慶祝這一偉大的節日。
古爾邦節（意譯為宰牲節），又稱“大爾德節”，是伊斯蘭教重要節日之一。在伊斯蘭曆每年的12月10日，麥加朝聖過後。據《古蘭經》記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了當伊斯蘭教在先知穆罕默德（願主福安之）在麥加復興後，穆斯林們承認伊卜拉欣並尊為聖祖，穆罕默德聖人也沿襲了這一個傳統，在伊歷每年12月10日舉行古爾邦節，並宰牲慶賀並沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教人們的傳統節日之一。
古爾邦節宰牲的時間
宰牲的時間是宰牲節的第一天太陽出來後，等待一段相當於做完會禮拜的時間，這以後三天內的任何時間，無論白天、黑夜均可宰牲。三天一過宰牲的時間就結束。白拉依的傳述：穆聖說：“宰牲節我們所做的第一件工作是禮拜，而後回家宰牲，誰這樣做，已遵行了我的常道。誰先宰牲，後禮拜，只是給家人送肉吃，跟宰牲功課毫無關係。”艾布布勒德的傳述：宰牲節穆聖給我們演講說：“誰象我們一樣禮拜，朝向我們的朝房，誰已按我們儀式做了功修，不要先宰牲，後禮拜。”一說：穆聖說：“先宰牲，後禮拜者只為自己宰牲。先禮拜演講後宰牲者，確完成了宰牲的功課，遵行了穆斯林的常道。”
古爾邦節應宰的牲畜
應宰的牲畜只是駝、牛、羊，不許宰其它牲畜。
真主說：(……以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜……)（《古蘭經》二二：34）。
可宰半歲綿羊，一歲的山羊，二歲的牛，五歲的駝，無論公、母均可。艾布胡勒的傳述：我聽穆聖說：“半歲的綿羊作為犧牲品真好啊！”吳古白的傳述：我請教穆聖：主的使者啊！我只得到半歲的綿羊，穆聖說：“你把它做為犧牲品”。扎比爾的傳述：穆聖說：“你們應宰到達法定年齡的牲畜，如有困難，可宰半歲的綿羊。”
聖訓中的到達法定年齡的牲畜是指：五歲的駝，二歲的牛，一歲的山羊，一歲或半歲的綿羊。這是根據眾法學家的不同主張而制定的。