公子蘭：羋姓，熊氏，名子蘭，楚懷王之子、楚頃襄王之弟。戰國時期楚國人，生卒不詳，楚懷王寵臣之一，官至令尹。為達到個人的目的，對屈原的各項政治主張和建議多次抵制，並向楚懷王讒言屈原，致使屈原遭受排擠和陷害。生平事蹟楚懷王三十年，秦昭王誘騙楚懷王去秦會盟，昭睢、屈原等大臣反對懷王去秦，他卻力勸懷王前去會盟。懷王入秦，被秦扣留，後死於秦；頃襄王即位，任令尹，掌握楚國軍政大權。與上官大夫誣害屈原，迫使屈原流放江南；頃襄王七年，楚人因其勸懷王入秦而不返，免令尹之職，以子椒接任。
公子蘭：羋姓，熊氏，名子蘭，楚懷王之子、楚頃襄王之弟。戰國時期楚國人，生卒不詳，楚懷王寵臣之一，官至令尹。為達到個人的目的，對屈原的各項政治主張和建議多次抵制，並向楚懷王讒言屈原，致使屈原遭受排擠和陷害。生平事蹟楚懷王三十年，秦昭王誘騙楚懷王去秦會盟，昭睢、屈原等大臣反對懷王去秦，他卻力勸懷王前去會盟。懷王入秦，被秦扣留，後死於秦；頃襄王即位，任令尹，掌握楚國軍政大權。與上官大夫誣害屈原，迫使屈原流放江南；頃襄王七年，楚人因其勸懷王入秦而不返，免令尹之職，以子椒接任。
吳起變法，戰國初年楚悼王當政時，於公元前386年到前381年，任命吳起為令尹，實行變法。在楚國內憂外困之時，中原的政治家吳起從魏國來到楚國。吳起變法，從打擊大貴族入手，旨在富國強兵，變法的內容是消滅世卿世祿制，任用賢能，因此這又是一次打擊世襲貴族政治、經濟特權的運動。吳起變法打擊了楚國大貴族既得的政治經濟利益，遭到大貴族的激烈反對。變法因楚悼王和吳起的死而遭遇挫折。吳起變法雖然失敗，但變法卻在楚國貴族政治中激起了巨大的波瀾。吳起變法所採取的各項措施在楚國的政治生活中留下了深刻的影響。
戰國時期，正是中國古代社會的大變革時期，在意識形態領域中，百家蜂起，諸子爭鳴，社會思潮和觀念空前活躍。這時器物的裝飾紋樣有了較大的變化：森嚴拘謹的饕餮紋、蟠螭紋讓位於奔放活潑、富有生氣的人間題材，表現在服飾上的嚴謹的設計變得舒展了。 從戰國的服飾圖案來看，很多圖形已不是自然物象的直接描繪了，而是採用自然物象的變化紋樣。這說明人們在圖案的設計上加入了自己的主觀審美意識，理想化的東西多了起來。這不僅表現出人們的審美情趣的提高，而且也使服飾紋樣具有了較高的藝術欣賞價值。任何事物都有一個發生、發展和逐步完善的過程。戰國時代的服飾圖案經歷了從殷商到周的發展過程，使服飾圖案在設計形式上達到了較高的水平。人們又開始一改嚴謹細膩的設計風格，來追求一種活潑大方的藝術表現形式。服飾圖案受秦瓦當藝術的影響，開始注重藝術形象的整體性，而不是拘泥於細部和區域性的刻畫。在藝術處理上，多用以少勝多、以虛帶實、造型概括逼真的對比手法來表現那種簡潔淳厚的美。這種風格上的大起大落與當時人們的思想活躍是分不開的，這說明，文化上的進步必然在物質上得以表現。如果說戰國以前服飾圖案以嚴謹規劃為特點的話，那麼秦統一後，服飾圖案則以明朗、大方、活潑、奔放來表現生活。 "飛鴻延年"圖是圖文並茂的典型的吉祥語瓦當。畫面用一個飛著的鴻雁頸將"延年"二字隔於兩側，很自然地分割成兩半，這與我國中軸線式的對稱美相吻合。鴻雁呈十字形翱翔姿態，大方、灑脫、奔放。雁的頸誇張得很長，頭部一直伸向瓦的上方，呈鳴叫狀，似乎讓人聽到雁鳴的聲音，這種聲形結合的畫面足見構思巧妙。"延年"二字呈方形，平正、穩定，整個圖案圓中見方，曲線、直線、弧線經營巧妙，動靜結合得體，對稱中有變化，顯得均衡、富麗、神奇，給人以視覺和心理上的美感享受，同時也反映了人民經過長期戰亂後要求"康寧"的心理。秦的雲紋瓦當風格給人以大氣、廣博的感覺，充分發揮了線的藝術特點，厚重深沉中求輕盈，在力度剛勁中求活潑。這些雲紋圖案依據"雲"的自然變化規律強調了一個"變"字，猛一看好像相同，但仔細品味則各有獨特風格。這種瓦當圖案，在清代的服裝上得到了運用。