1、有一次蔡桓公召見扁鵲，扁鵲見到蔡桓公就說“您在肌膚紋理間有些小病，如果不及時醫治的話恐怕會加重。”蔡桓公聽聞後很不開心，說自己沒病。扁鵲離開後蔡桓公對身旁的人說“醫生喜歡給沒病的人治病，以此來顯示自己的醫術高明”。
2、過了十天，扁鵲再次見到蔡桓公後對他說“您的病在肌肉裡了，不及時醫治會更加嚴重。”蔡桓公對此不理不睬。又過了十天，扁鵲再一次見到蔡桓公時對他說“您的病在腸胃裡了，再不及時醫治恐怕來不及了。”蔡桓公仍是不聽。
3、又過了十天，扁鵲再見到蔡桓公時扭頭就跑，蔡桓公於是派人去問他。扁鵲說“小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量是能夠解除的，病在肌肉和皮膚裡面可以用針灸治好，哪怕是病在腸胃裡，用火劑湯依然可以治好，但若是病在骨髓裡，那就時司命神所管轄的事情了，再好的醫生也無能為力。現在君上就是病在骨髓裡了，所以我不再請求為他治病了。”
4、五天之後，蔡桓公身體疼痛難忍，派人去喊扁鵲，但是扁鵲這時已經逃到了秦國。在這之後蔡桓公就病死了。
扁鵲見蔡恆公告訴我們的道理
1、有了疾病要及時醫治，不能諱疾忌醫。
2、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，要正視錯誤，及時改正，才能避免不必要的損失。
3、千里之堤，潰於蟻穴。要防微杜漸，以謹慎和審慎的態度正視生活中的"小事"。
4、要明哲保身，及時規避生活中可能遭遇的危險（指扁鵲已逃秦矣）。
背景介紹
《扁鵲見蔡桓公》這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（《史記·扁鵲倉公列傳》稱“齊桓侯”）的病情的發展為線索，透過扁鵲“四見”的局勢，記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。戰國時代是群雄並立，戰亂頻繁的年代，也是人才輩出學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學。“時代造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。
1、譯文：扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要更厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走後，桓侯毫不在乎地說：“醫生喜歡給沒病（的人）治病，以此當作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經到了肌肉裡，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走後，桓侯又不高興了。過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走後，桓侯又不高興了。過了十天，扁鵲看到桓侯後轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“（病）在皮膚，（是）燙熨（的力量）所能達到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達到的；（病）到了腸胃裡，（是）火劑湯（的力量）所能達到的；（病）到了骨髓裡，（那是）司命所管的事了，（醫藥已經）沒有辦法的。現在（他的病）已經到了骨髓，所以我不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了。於是桓侯就死去了。
2、原文：扁鵲見蔡桓（huán）公，立有間（jiān）。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好（hào）治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。