承德文津閣，不得不說的歷史遺存

　　在我國的歷史中，古人總是能給我們留下很多的遺產，這些遺產不僅代表著民族的文化底蘊和積累，而且對於我們來說是相當重要的紀念和學習物件，更是能幫助後人瞭解到古人的偉大，你知道在承德的文津閣嗎？本期承德文化為你解析。

　　文津閣於乾隆三十九年（1774）建成，1954年重建。營造法式仿照明代建築的浙江“天一閣”。外觀為兩層，實際是三層，閣中闢一暗層，這樣陽光不能直射到藏書庫。室內油漆彩畫也很考究，深綠色的柱子，藍色封套卷冊，白色的書端，都以冷色為主，給人以寧靜的氣氛。

　　乾隆年間，為了庋藏《四庫全書》，在全國修建了7座皇家藏書樓，其中北京故宮內的文淵閣、圓明園的文源閣、瀋陽故宮的文溯閣和承德避暑山莊的文津閣又稱北方四閣或內廷四庫。乾隆為文津閣題詩中寫道：“淵源如欲問，應自此尋津。”這兩句詩最後的兩個字分別是“問”與“津”，也同“文津”諧音。在詩注中又說：“山莊建閣，以文津名之，御園之文源，大內之文溯，皆由此津逮也。”大意為：追尋文化的源流，繼承文化遺產，繁榮和發展現代文化，先要找到它的濟渡處。文津即是在文化長河上由此岸達彼岸的濟渡處。

　　文津閣位於千尺雪景區之北。建於乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之閣，貯以四庫之書，地靈境勝，較之司馬遷所云名山之藏，豈啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王諸臣、各族首領和外國使節都雲集山莊，將皇家藏書樓建在此地，更可以標榜天朝的文治武功。文津閣內原藏《古今圖書整合》萬卷、《御製詩》四集，1785年《四庫全書》也曾收藏於此。辛亥革命後，《四庫全書》運往北京圖書館，《古今圖書整合》早年已被軍閥盜賣淨盡。

　　滿族人禁忌食用狗肉、鴉鵲肉，滿族人從來不傷害烏鴉和喜鵲，而且還會用碎肉或糧食來餵養；滿族的兒媳婦在農曆正月十五日晚上不能看孃家或者婆家的燈，要躲到姑母或者姨母家去住，否則看燈者的父親或公公就會死去。當然，隨著社會的不斷髮展，滿族人的這些禁忌已經發生了很大的變化。

　　文津閣位於河北承德避暑山莊平原區的西部，千尺雪景區之北。建於乾隆三十九年（公元1774年），是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意，認為“山莊居塞外，伊古荒略之地，而今則閭閻日富，禮樂日興，益茲文津之閣，貯以四庫之書，地靈境勝，較之司馬遷所云名山之藏，豈啻霄壤之分也哉？”加之每年帝王諸臣、各族首領和外國使節都雲集山莊，將皇家藏書樓建在此地，更可以標榜天朝的文治武功。文津閣內原藏《古今圖書整合》萬卷、《御製詩》四集，1785年《四庫全書》也曾收藏於此。辛亥革命後，《四庫全書》運往北京圖書館，《古今圖書整合》早年已被軍閥盜賣淨盡。

　　文津閣仿浙江寧波範氏天一閣形式修建，佔地面積3600平方米，主要建築由門殿、假山、水池、藏書樓、花臺、曲池、山石、月門等組成。

　　文津閣建築造型、制景手法匠心獨到，園中有園，自成氣候。四周砌低矮白灰花牆，內外水渠分隔。門殿三楹面南，進深兩間，後有門廈。東門三開間，進深一間，東有廈廊。主樓六楹面南，西稍間為樓梯間，面寬收進三分之二，總長2602米；進深五間，前後設廊，總寬14062米；通高13085米。外觀重簷兩層，內部結構三層。中層藏書為底簷全部遮擋，防止陽光直射。文津閣按《易經》“天一生水，地六成之”以水克火之意設計、命名。頂層六間相通意為“天一”，底層六間分隔謂之“地六”。閣前砌平臺，臺下聚池潭，潭內映彎月，時隱時現。仰望天空，並無月亮，彎月何出，實為奇觀。池南假山嶙峋，亭臺得勢，古樹崢嶸，蘚草涵孕。假山有“十八學士登瀛洲”的造型；又有承德十大名山的縮影。

　　閣東立文津閣碑，碑高532釐米，寬138釐米，厚58釐米。碑趺、碑身、碑首周邊雕蟠螭紋和雷紋圖案。正面用滿、漢文字鐫《文津閣記》，背面鐫《題文津閣》，東側鐫《四庫收精要》，西側鐫《建由甲午成乙未》均由乾隆御筆親題。閣後、碑後砌假山，前後留古松數株。

　　文津閣前有四組建築，已毀，今存遺基。東為千尺雪，仿江蘇寒山千尺雪建造；千尺雪西一組名寧靜齋，四周環繞回廊，院內前齋後樓，中有池水分隔，康熙為樓題匾“清敞”，乾隆為齋題名“寧靜”。寧靜齋南一組建築名曲水荷香，按王羲之《蘭亭序》描寫建造，供皇帝和御用文人戲酒吟詩所用。再東又一組建築為前亭後殿，乾隆題名玉琴軒（康熙曾題圖史自娛），有聯“寓情最覺靜可樂，無物始知閒不爭”。

　　高家堡古城是中國歷史文化名鎮。位於神、榆、佳三縣區交接處的禿尾河流域。高家堡古城是陝北至今儲存最完好的古城之一。同時也是當地的旅遊文化景點。在榆林文化中，它的歷史文化資源是不可估量的。接下來讓我們一起來了解看看吧！

　　據傳說，高家堡城明正統以前在鎮東塬上，即志書所載彌川縣治所。明正統四年（1439），陝西巡撫陳鎰擇禿尾河與永利河交匯處的永興川開闊地的高家莊構築堡城，以莊名堡，移民實邊。時屬葭州領轄。成化巡撫餘子俊、萬曆巡撫塗宗浚、清乾隆葭州知州祖德宏都有修葺。乾隆二十七年（1762）撥歸神木，復經知縣方萬年續建。

　　城週三裡零三十八步，磚石包砌，東南西三門各建甕城、箭樓，分別鐫刻聳觀、永興、安瀾石額。環城女牆整飭，垛口齒列，數十米處必有馬面突出，俗語戲稱“城小拐角大”，實際純為軍事防禦所需而置。北城無門，外百餘米處橫建小城垣，東西貫通，長千餘米，高近3米許，兼有防洪禦寇之功用。

　　城中央建中興樓騎街分野，十字街與棋盤巷互相鉤連，石板墁街，字號林立，垂柳掩映。明代建有樓鋪15座，煙廛千戶。四合院飛簷踞獸，廊腰漫回。其建構具有濃郁的京城風格，時人雅號“小北京”。著名的四合院有東街韓氏院，東頭道巷扇門院，東二道巷張氏院，同心巷張氏院、劉氏院、杭氏樓院、李氏樓院，北巷李氏院，西街韓氏院等。

　　其建築格局有“丹鳳亮翅”、“八卦扶鸞”、“太極兩儀”等稱謂。所用磚、瓦、木、石雕繪極盡工巧，遺韻至今不遜。衙署建築屢多廢置，明清兩代先後有都指揮署、參將署、都司署、阜益倉署、驛正站署等官邸。2004年，高家堡古城列為縣級重點文物保護單位，2007年升列市級重點文物保護單位。

　　高家堡古廟宇眾多。城內中興樓屬縣級重點文物保護單位，十字洞分街，二層重簷十字歇山頂回廊翹角樓閣，南伸兩翼，券窯舉閣，石階勾連。樓建玉皇閣、日月洞、觀音殿、老爺殿，騎街四洞三批三碹，分嵌石額，東書中興樓、南書鎮中央、西書幽陵瞻、北書半接天。

　　頂樓北壁磚雕明人法書玉皇閣三字，筆力遒勁。舊時樓上匾額楹聯極多，四面額匾皆為集古法字精雕而成，有“紫氣東來”、“夕陽西照”、“北極呈祥”、“南官毓秀”等巨匾，異彩紛呈。東西兩壁分嵌二龍戲珠和雙鳳朝陽琉璃畫。以中興樓為南北中軸線，北城牆突一方墩，洞門石額榜書“映北辰”，上建二層重簷歇山頂三官殿一座。

　　城內側近建白衣殿一座；側東建財神廟一座，並戲臺、配殿、券棚等。南城門內側石洞騎街，上建戲樓一座。東南城墩建魁星樓一座，下窯上閣，木雕神像，有機關可使神像騰挪。東二道巷建地藏庵一座，前庵後殿，殿脊佛塔，地獄諸神俱有本位。城東北處建城隍廟一座，重門三進，前庭後宮，泥塑、木雕神像及彩繪壁畫均極精妙，匾額楹聯尤為豐富。

　　道光縣誌說該廟“神極靈應，相傳前代每有邊警，先期鐘鼓自鳴”。民傳康熙駕幸高家堡時感其靈異，敕封“靈應侯”，晉秩“三品正堂”，賜著冕旒袞服，十六抬黃轎，半副儀仗執事。因此，“城小神靈大”又成當地美談。城隍廟對南臨街處建戲樓、木牌坊各一座，側建五道廟一座。

　　西街建上帝廟一座，殿閣宏偉，庭院深廣，民國間改辦為學校。西門處建大興寺（俗稱西門寺）一座，計有天王殿、韋陀閣、彌勒龕、鐘鼓樓、禪堂、祖師殿、伽藍殿、大雄寶殿等建築。大雄寶殿橫窯起脊，側開三門，環廊抱廈，頂建藏式法相輪白塔一座。該寺戒規森嚴，僧眾多精於修為，亦不乏高僧大德，明清兩代享有盛名。