拉祜族婚俗：離婚要請客、結婚不設宴

　　結婚時候宴請親朋好友是中國的習俗，中國人把婚宴看成親朋好友對自己婚宴的祝福，喜結連理的時候跟大家分享喜悅，婚姻才會長久。但是有一個民族卻讓人覺得諦笑皆非，因為他們只有在離婚的時候才設宴，寓意“好聚好散”。

　　那麼，你想了解這個民族的文化嗎？就跟著小編一起看看拉祜族文化吧！

　　拉祜族青年男女找物件，主要在節日聚會的場所裡找。他們選擇物件的一般條件是：男的要會犁地、耙地、砍柴、鏟麻、紡麻線、打獵，為人要誠實勤快，至於外表是次要的；女的要會接麻線、織布、縫衣服，為人要勤快，心地要好，至於相貌漂亮與否也是次要的。

　　如果某個小夥子喜歡某個姑娘，要用藤篾編制腳圈、項圈送給她。若姑娘感到合心意，則送一條用五色線編織成的腰帶給小夥子，表示定情。雙方交往一段時間認為滿意後，男的就告訴父母，請媒說親。按慣例要說親三次；第一次帶上茶葉一包菸草一包，燒酒一瓶；第二次帶上煮茶用的土罐兩個，菸草兩把，酒二十碗；第三次帶上土布一件，穀子兩邦（每邦約六千克），綠布一尺，並可選定婚期。

　　拉祜人有一種習俗：結婚不需備辦酒席。結婚這天，通常先由一位德高望重的老人向新婚夫婦祝福，隨後，打扮得漂漂亮亮的姑娘和小夥子們便伴著新郎新娘，圍著燃起篝火的火塘載歌載舞。拉祜人認為，火塘標誌著夫妻雙方有一顆火熱的心，人們圍著火塘歌舞，是祝福新婚夫婦終生相愛。拉祜人結婚這天用來招待客人的東西，是旱菸、烤茶、松子、慄果之類，從來不興講排場。

　　但拉祜人離婚就大不一樣。根據他們的習俗，提出離婚的一方，要備辦豐盛的酒席請客，客人不必送禮。這種帶有“懲罰”性質的習俗，目的在於警誡年輕人在選擇物件時要慎重考慮，一旦結婚，就要做到終生相愛。同時，“離婚宴”還含有警誡雙方今後不要相互仇視的意義。

　　舉行婚禮當天，男女雙方家裡都要殺一頭豬。男方首先將豬頭送到女方家，將豬頭確成兩半後，一半留在女方家，一半由男方又帶回來。接著，女方也照此辦理，鈄自己家殺的豬頭送到男方家，切成兩半後，留一半在男方家，另一半女方自己帶回。之後，男女雙方將各自的兩半豬頭合在一起，以表示骨肉之親和新婚和睦之意。

　　這天，新郎新娘要一同下山背水，一同上山砍柴，然後將新背的水，新砍的柴送給女方家，同時還要獻飯給岳父岳母。接著，新郎新娘再回到男方家裡獻水獻飯，再到寨廟裡磕頭和供奉禮肉。接著，由村寨老人主持祭寨神儀式。祭禮完結新郎新娘再到男女雙方家裡祭祖和敬拜父母親戚。上述這些儀式完成後，新郎新娘便和賓客一起吃雞肉稀飯，接著便進入婚禮的高潮--大規模的對歌活動。

　　晚上要鬧新房，屆時賓客們，特別是年輕人會擠滿新房，盡情地鬧房。傳統的鬧新房過程是：新娘端來一盆熱水，親切而甜密地喊丈夫洗腳，丈夫把腳伸進盆裡，妻子便幫他把腳洗乾淨。這時候，鬧房的人們故意用火塘灰把新郎的腳弄髒，讓新娘重洗，或在熱水裡撒火塘灰，讓新娘重去打洗腳水，如此反覆多次，新娘機警麻利地把新郎的腳洗好，把從孃家帶來的一雙新鞋給新娘穿上。據說這樣做是為了考驗新娘的脾氣是否溫和，為人是否可親，以及做事是否麻利、機靈等。此外，還可以讓新郎新娘表演節目，向新婚夫婦索要喜煙、喜糖、喜酒等。

　　婚日當晚，人們吹起蘆笙，載歌載舞，慶賀這對拉祜兒女成婚，往往要娛樂到半夜才結束。

　　婚禮結束後，新郎帶著生活用具和生產工具，如鋤頭、毯子等，並抱公雞、母雞各一隻，在親友的陪同下，隨新娘到女方家上門。上門時間一般為三年，這期間新娘到女方家上門。上門時間一般為三年，這期間新郎可以回家探視父母並幫助幹活。上門期滿後，丈夫可以攜妻和子女回到自己的家裡生活，也可以重新蓋房屋另立門戶。如上門期間已繼承了女方家的財產，則要永遠留在女方家。

　　每個人的淚都得自己擦！任何人也無法代替你自己！且行且珍惜！永遠都不要高估了自己在別人心裡的位置。那麼，接下來這期拉祜族文化為我們帶來的是拉祜族吉他：無論男女老幼都能操起吉他彈唱。一起來了解更多吧！

　　拉祜族與吉他的緣分

　　不久前，中央電視臺《鄉土》欄目走進了拉祜族寨子——老達保。讓攝製組人員驚奇的是，他們在村頭寨尾隨便碰上的村民，都能操起吉他彈唱，無論男女老幼。這讓大家見識了“吉他之鄉”的神奇。

　　老達保寨子有400餘人，其中會彈吉他的就有100餘人。每天晚飯後，村民們都愛聚在一起，彈吉他、唱民歌、跳蘆笙舞。人們在音樂中怡然自得，數十年來，這個寨子的賭博、偷盜、鬥毆等現象幾乎絕跡。

　　一個大山深處的寨子，為什麼對吉他這種西洋樂器如此迷戀呢？問起寨子裡的人是怎麼學起吉他的，他們不約而同地提到一個人——李石開。

　　李石開是一個地道的拉祜族農民，身材不高，膚色黝黑。這個貌不起眼的農民對音樂有著天生的愛好。李石開年輕時有一次到瀾滄縣城辦事，看見有人彈吉他，頓時被那美妙的聲音迷住了。1984年，李石開賣掉家裡的一頭豬，用60元換來了一把吉他，開始練習彈吉他，儘管那時他不識譜，也不認字。

　　李石開學會彈吉他後，第一個就教會了妻子。妻子雖然是農婦，但對吉他也很入迷，勞作之餘就以彈吉他為樂。後來，她還把吉他彈奏技藝教給了女兒、兒子。而她的女兒，正是18歲就創作了吉他彈唱《快樂拉祜》的李娜倮。

　　就這樣，你傳我，我傳他，上一代傳給下一代，丈夫傳給妻子，哥哥姐姐傳給弟弟妹妹……在老達保，竟然形成了家家戶戶、男女老少彈吉他的局面。

　　雖然李石開是老達保寨“吉他彈唱第一人”，但說起吉他與拉祜族的緣分，卻不是從李石開開始的。

　　19世紀末、20世紀初，隨著基督教傳入雲南瀾滄地區，傳教士也帶去了吉他等西洋樂器及西方音樂理論。那時，在簡陋的教堂裡，唱讚美詩的主要伴奏樂器就是吉他。在當時沒有更多外來文化湧入的情況下，很多拉祜族人是伴著吉他聲長大的。

　　正是由於歷史原因，使拉祜族人對吉他有天然的親近之感，並且樂於學習這種樂器。否則，李石開教吉他也不會在老達保產生一呼百應的效果。