拉祜族打歌的由來與特點

　　在雲南的一個小地方，生活著這樣一群人。他們的善良和淳樸讓人忍不住想要靠近，有一句老話“一方水土養一方人”。生活在神州大地上的我們，世世代代在這塊熱土上繁衍生息，擁有者自己的各民族文化。這期小編就帶著大家走進拉祜族，瞭解拉祜族文化，感受拉祜族的民族氣息！

　　拉祜族源於甘肅、青海地區的古羌人，後向南遷徙，在戰國時就已經在雲南境內活動。在不斷的遷徙和與其他民族交往中，逐漸創造出了屬於自己的舞蹈文化。拉祜人民喜愛歌舞，世世代代都把歌舞作為抒發感情、交流思想的重要手段，成為生活中的一項重要內容。

　　在祭祀、傳統的節日集會上，以及在婚嫁、新房落成等喜慶活動以至喪事中，能歌善舞的拉祜族人民也常常很自然地群聚歌舞，盡情地表達自己的思想感情。

　　拉祜族民間舞蹈歷史悠久，源遠流長，普遍流傳的有“蘆笙舞”、“跳歌”、“擺舞”三大舞種，每個舞種又各有數十至上百個套路。在雙江，拉祜族的舞蹈主要以“跳歌”為主。

　　“跳歌”是與蘆笙舞聯絡密切而又自成體系的古老舞種，在不同的地方，“跳歌”的名稱也不一樣，在瀾滄、雙江、臨滄、滄源等地叫“打歌”；瀾滄江以東地區叫“跳笙”或“跳歌”。舞者在場院或平地上圍成一圈，和著樂器的節奏踏地跺腳，翩翩起舞，邊舞邊唱。唱詞異常豐富，有即興即景而唱的；有調情逗趣的；有猜調射迷的；有表現生產生活的；也有神話傳說和傳統故事。

　　1986年，美國國際民間藝術組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的“全球十大民間舞蹈”之一。我們現在聽到的這首打歌調，就是在雙江當地廣為流傳的拉祜族打歌調，叫做《歡迎你到雙江來》。

　　拉祜族喜歡打歌，把打歌看作是和天地神靈的對話。現在，拉祜族還流傳著和打歌有關的傳說，拉祜族老人王治山說：

　　“傳說，盤古開天劈地之後，天地間有了各個民族，大家就到天神那裡去接受建設天地的任務。拉祜族的祖先做好了苦蕎粑粑帶著去，一來可以用作記錄任務的紙，又可以用來遮風擋雨，肚子餓了，還可以用來充飢。

　　在天神那裡領到了建設天地的任務之後，拉祜族的祖先往回走，在回來的路上，拉祜族的祖先在山上遇到了老虎、馬鹿和麂子，拉祜族本來就是喜歡狩獵的民族，看到了獵物，馬上就去追，他打死了老虎，把馬鹿和麂子也活捉了。

　　因為去追獵物，拉祜族的祖先肚子餓了，就把苦蕎粑粑吃了。回到家之後，因為記錄任務的苦蕎粑粑被吃了，拉祜族的祖先就一邊回憶天神的話，一邊用手和腳比劃，就這樣，拉祜族原始的打歌就形成了。”

　　拉祜族在打歌的時候用的樂器叫蘆笙，蘆笙是少數民族特別喜愛的一種古老的樂器，像苗族就特別喜愛蘆笙。在拉祜族的長篇史詩《牡帕密帕》中記載，拉祜族的祖先是從葫蘆裡孕育出來的，因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象徵，而蘆笙就是用葫蘆做出來的。

　　雙江自治縣文化局局長鐵明亮就是一個地道的拉祜族，在他的辦公室裡，經常放著一支蘆笙，有朋友來了，或是工作累了，他就會拿出蘆笙來吹奏一曲。談起拉祜族的打歌，鐵明亮局長的話匣子就打開了。

　　“拉祜族打歌的型別在我們雙江境內主要就是打歌，器樂以蘆笙為主。拉祜族歌舞的特點主要有一個是區域性，一個地區、一個鄉鎮、一個自然村都有一些不同的特點，包括在蘆笙的點子和蕭的點子的吹奏上都有一些不同的特點。”

　　酒的品種很多，有白酒、紅酒、啤酒等等。相信大家喝過的酒也不少，但是你對各種酒的歷史瞭解多少呢？有去了解過它們的製造過程嗎？那麼，接下來我們一起來拉祜族文化看看拉祜族米酒的歷史由來，米酒的製作步驟。

　　拉祜族米酒：

　　拉祜族喜飲米酒。糯米為其首選原料，大米、玉米亦可用於釀製。製作方法與佤族“布來隆”等水酒的釀造基本相同。

　　米酒歷史由來：

　　人工釀酒是陶器的製造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。《孔叢子》有言：“堯舜千鍾。”這說明在堯時，酒已流行於社會。“千鍾”二字，則標誌著這是初級的果酒。《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻大禹，這是以糧釀酒的發端。自夏之後，經商周，歷秦漢，以至於唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發酵，壓榨而後酒出。不少西方人都以為米酒是日本人的創造，但豈知，它實際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。而日本釀造清酒的技術是從中國引進的。

　　早在公元前1500年，中國的甲骨文中就提到用酒祭祀之事，公元前8世紀，中國古代詩人也曾作詩描繪人喝醉酒的情景。至遲在公元前1000年左右，中國就發明了發酵釀酒的技術，使釀出的酒中酒精濃度比普通啤酒至少高三倍。

　　中國優越的造酒技術，在於最早使用曲來釀酒，並且還發現要提高酒中的酒精濃度，只要在發酵過程中不斷加進熟的並經過浸泡的穀物即可。這是世界第一流的釀酒技術，它釀出了高濃度的飲料。這種技術只是在數世紀前才流傳到日本以及世界各國。因此，可以講最早發明米酒的是中國。

　　“有人在撒謊，卻不能拆穿，有人很厭煩，卻不能翻臉，明明是自己走的路，卻偏有一些無關的挑撥，人生有很多這樣的無可奈何，但遇到糟糕的情緒就表達出來，只能說明你很在乎，讓見不得你好的這些人看了笑話。”

　　那麼，接下來跟隨小編一起來拉祜族文化看看拉祜族的情歌，情歌中最有民族特點的是？

　　拉祜族民歌：

　　拉祜族民歌拉祜族善於歌詠，嫻於舞蹈，其音樂舞蹈具有濃郁的生活氣息和獨特的民族風格。拉祜族民歌有頌歌、敘事歌、兒歌、情歌、喪歌等五類，各具特色。歌曲、樂曲和舞曲形式多樣，節奏多為復拍。

　　樂器有蘆笙、口弦、三絃、鑼、簫、笛子等。蘆笙舞是拉祜族的傳統舞蹈，舞蹈動作多與生產緊密結合，有薅秧舞、割穀子舞、打穀舞、豐收舞、孔雀舞等。從傣族傳人的擺手舞，已帶上了一些本民族的特點，與傣族擺手舞略有差異。拉祜族文學的主要形式是民間口頭文學，形式多樣，內容多與勞動、頌揚反抗壓迫精神有關，形象生動具體。

　　簡介：

　　拉祜族主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞彙，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。拉祜族有自己的語言，拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於同漢族、傣族交往密切，多能兼用漢語和傣語，過去部分拉祜族曾使用過西方傳教士創制的拉丁字母形式的文字。1957年在原有的基礎上創制了拼音文字。

　　長篇史詩《牡扒密扒》為研究古代的經濟生活、原始採礦業、婚姻制度和民族遷徙史的重要作品。詩歌有一種稱為“陀普科”的隱晦語，具有為群眾喜見樂聞的隱晦規律。

　　拉祜族民歌有情歌、習俗歌、家曲、山曲和排曲等，其中情歌、習俗歌尤具特色。情歌中最有民族特點的是《換花調》、《問路歌》、《搭橋歌》和《追蜂子》。《換花調》用鮮花比喻愛情，用贊花、換花、護花來象徵對愛情的忠貞。

　　習俗歌中有大量的《祭祀歌》，祭歌中最有特點的是《叫魂歌》。《叫魂歌》常常按時序述說一年的生產過程，召喚魂魄去播種收穫；也有以節日的歡樂召喚魂魄歸家團圓的；還有敘述拉祜祖先起源和遷徙歷史，召喚魂魄不忘祖先回到人間的，其歌詞多用比喻，形象生動。