合掌，為佛教禮儀之一，在聖像前要合掌示敬，與人見面合掌示禮。合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。
合掌，為佛教禮儀之一，在聖像前要合掌示敬，與人見面合掌示禮。合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。
睡覺時抱著東西的含義：
1、一個人喜歡獨處，但是又不甘於沉寂在孤獨與寂寞之中，於是就想方設法地尋求一點安慰，因此即使陷入絕境，也會淡然處之，因為我們的心中充滿著對幸福的遐想與渴望。
2、養成了抱東西的習慣，並不一定說明有什麼其它的情節，可能只是一種習慣，只是這種習慣養成後，不抱東西會有點睡不著覺，有意識的慢慢改正既可以解決。
3、抱東西會有安全感，以及一定的依賴性質，說明有些缺乏安全感。
合婚是傳統八字預測學的重要內容之一，而且影響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者。婚到底能不能合，如果能合又怎麼合呢？要弄明白這個問題，恐怕首先要弄清什麼是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何，能不能白頭到老。這個合是讓預測師看，是預測，決不是製造。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為透過預測師的合可以製造一個美滿的姻緣。
古人的合婚之法大體有這麼幾種：一是神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞剋夫，男的不能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了。二是屬相法，就是用男女年支之間的關係來定。據說男女間的年支害婚姻就不行，衝不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關係來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天剋地衝兇，相剋兇。四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相剋為兇。
結合預測實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了。天下沒有一個預測師有這麼大的本事。合是預測，而不是製造。如果某人確實叫預測師合過婚，而且婚姻也確實好，那是他（她）的婚姻本來就好，並不是合的結果。想改變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉凶，而且這個程度還很有限。從根本上是做不到的。那麼我們在平時預測時怎麼為人合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、 看兩個人的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的資訊，那他們的婚姻就肯定很好。你可以打包票他們是好婚姻。
2、 如果男女兩個人八字顯示的婚姻資訊都兇，再合也解不了他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那怎麼辦呢？這裡邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看40歲要離婚。怎麼辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以後再結吧。最多告訴他們40歲後有感情風波，到時候注意就完事了。假如兩個年輕人來合婚，看他們結婚就要鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚，也可以和他們說清楚的。至於人家怎麼辦是人家的事。預測師能做到這一步就不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎？我和她（他）有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚。最多能說說對方的一些特徵。遇到這樣的問題，可以用兩個八字婚姻資訊是否同步來處理就行了。如兩個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如資訊很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情況。也要根據這個原則斷。