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拿來主義出自魯迅先生哪篇文章

拿來主義出自魯迅先生哪篇文章

  出自魯迅雜文《拿來主義》。

  這篇文章被收錄在魯迅先生的雜文集《且介亭雜文》中。《拿來主義》 發表於1934年6月4日,作者魯迅。內容中批判了當時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度,闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。

魯迅的哪篇文章屬於議論文

  1、《論雷峰塔的倒掉》,將雷峰塔倒掉的社會新聞與《白蛇傳》的民間故事巧妙地結合起來,借雷峰塔的倒掉,讚揚了白娘娘為爭取自由和幸福而決戰到底的反抗精神,揭露了封建統治階級鎮壓人民的殘酷本質,鞭韃了那些封建禮教的衛道者,從而表達了人民對“鎮壓之塔”倒掉的無比歡欣的心情。到了該文最後,讀者好像看到了魯迅“幸”法海之“災”,“樂”法海之“禍”的神情。

  2、《拿來主義》,寫於1934年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度,闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。

居廟堂之高則憂其民出自哪篇文章

  1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。

  2、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。此文透過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。


生於憂患死於安樂出自文章

  1、《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。   2、接著,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠 ...

居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的文章

  1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”,意思是在朝廷裡做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。   2、《岳陽樓記》   【作者】范仲淹 【朝代】宋   慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳 ...

朝花夕拾裡的活無常出自文章

  《朝花夕拾》裡的活無常出自的文章是:《無常》;   《無常》是魯迅在1926年7月撰寫的文章,發表在半月刊《莽原》第一卷第十三期,文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺,後收入文集《朝花夕拾》;《無常》透過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現實生活中某 ...

俯首甘為孺子牛出自魯迅

  “俯首甘為孺子牛”出自魯迅的詩《自嘲》。這句跟前一句“橫眉冷對千夫指”,成為了整首詩的精髓和核心,主要體現的是魯迅先生的世界觀和內心真實的感情,對人民的熱愛和對敵人的憎恨。   《自嘲》是現代文學家魯迅於1932年所作的一首七言律詩。這首詩的首聯寫當時作者所處的險惡處境;頷聯寫自己堅持鬥爭的行動;頸聯寫自 ...

多行不義必自斃出自文章

  “多行不義必自斃”出自《左傳·隱公元年》。春秋時,鄭武公死,長子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位,在封地內招兵買馬,修整軍備。鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段,以絕後患。莊公答曰:“‘多行不義必自斃’,汝可拭目以待。”不久,果如其言,共叔段狂妄自大,蠶食邊邑,且欲攻鄭都。   初,鄭武公娶於申,曰武姜。生 ...

中流砥柱出自文章

  出自《晏子春秋·內篇諫下·景公養勇士三人無君臣之義晏子諫第二十四》:“吾嘗從君濟於河,龜銜左驂,以入砥柱之中流。”“中流砥柱”,比喻在動盪艱難的環境中屹立不動,能起支撐作用的力量。   《晏子春秋》,又稱《晏子》,是記載春秋時期(公元前770年~公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍,用史料和民 ...

王侯將相寧有種乎出自文章

  王侯將相寧有種乎出自《史記·陳涉世家》,《陳涉世家》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇文章,列於《史記》第四十八篇,是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。   此文以陳勝、吳廣的活動為線索,詳細地記述了陳勝起義的全過程,以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替,描述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反抗秦王朝統治 ...