指國家和人民的成語如下：
國富民強：國家富足，人民強健；國泰民安：泰指平安，安定，國家太平，人民安樂；國計民生：國家經濟和人民生活；國富民豐：國家富有，民眾富裕；富國安民：使國家富強，人民安居樂業；憂國愛民：憂心國家，愛護百姓；富國強民：指使國家富足，民力強盛；治國安民：治指治理，安指安定，治理國家，安定人民；益國利民：對國家，對人民都有利；護國佑民：捍衛國家，保護人民。
國富民安、國泰民安、護國佑民、益國利民‘、國計民生等等
1、富國民安：國家富強，人民安定。
2、國泰民安：國家太平，人民安定。
3、護國佑民：捍衛國家，保衛人民。
4、益國利民：對國家，人民都有利。
5、國計民生：國家經濟和人民生活.
四馬分肥是指國家所得稅和企業公積金、工人福利費、資方紅利四個方面進行分配，資方紅利大體只佔四分之一，企業利潤的大部分歸國家和工人，基本上是為國計民生服務的。1956年實行全行業公私合營後，資方的股息紅利被定息，即年息五釐所代替。
新興經濟體，是指某一國家或地區經濟蓬勃發展，成為新興的經濟實體，但目前並沒有一個準確的定義。英國《經濟學家》將新興經濟體分成兩個梯隊。第一梯隊為中國、巴西、印度和俄羅斯、南非，也稱“金磚國家”；第二梯隊包括墨西哥、韓國、菲律賓、土耳其、印度尼西亞、埃及等“新鑽”國家。基於新興經濟的出色表現，越來越多的人認 ...
老子《道德經》
聖人的角色定位是身後處下，個人修養是知足廉潔，在處事上則是無為而治，無為之為。
一、聖人處無為之事
對於統治者這個範疇，老子稱為侯王。侯王一切的為都是為了自身利益而為，這種為必然是以犧牲人民的利益為代價，同時這種為必然也會引起社會的矛盾和動亂，老子說：“為之者敗之。”（妄 ...
1、大暑和小暑。暑相連是指大小暑連在一起，接連到來，即過了小暑就是大暑。
2、出自《二十四節氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。《二十四節氣歌》，是為便於記憶我國古時曆法中二十四節氣而編成的小詩歌，流傳至今有多種版本。 ...
1、椿蓬並茂用來比喻：父母都健康。
2、語出《莊子·逍遙遊》。“上古有大椿者；以八千歲為春；八千歲為秋。”因大椿長壽，古人用以比喻父親。《詩經·衛風·伯兮》：焉得諼草，言樹之背。“諼”同“萱”，“萱草”為忘憂之草，古人用以比喻母親。 ...
1、五字成語：盤古開天地、苛政猛於虎、富貴不能淫、周瑜打黃蓋、二桃殺三士、桃李滿天下、一物降一物、溫良恭儉讓、十八般武藝、鯉魚跳龍門、飽暖思淫慾、狗咬呂洞賓、疾風知勁草、三下五除二、急急如律令、三思而後行、二一添作五、床頭捉刀人、一言以蔽之、防患於未然、趕鴨子上架、行行出狀元、秋風掃落葉、人不可貌相、樹倒 ...
1、知音之交是指伯牙和鍾子期。
2、知音也謂知己，指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。知音難得，“人生得一知己足矣”。
3、出自《列子·湯問》，講述了俞伯牙認定鍾子期是他的知音之後，在鍾子期死後為鍾子期彈了一曲《高山流水》，此後破琴絕弦，再也不彈琴了。 ...
人民與公民的區別在於：
1、範疇不同：公民是與外國人相對應的法律概念，人民在不同歷史時期有不同內容。現階段，人民是指全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。
2、範圍不同：我國公民範圍比人民範圍更廣一些。公民包括全體社會成員，人民不包括依法被剝奪政治權利的人和敵對分子。
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