捕蛇者說和種樹郭橐駝的相同之處有：都是諷喻性極強的寓言故事，文章筆鋒犀利，文情並茂，堪稱散文中的傑作。
《捕蛇者說》，出自於唐代文學家柳宗元的散文名篇。文字抓住蛇毒與苛政之毒的聯絡，巧用對比，透過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒。文章筆鋒犀利，文情並茂，堪稱散文中的傑作。
《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。該文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。該文針對當時官吏繁政擾民的現象，透過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。
1、古今異義。不抑耗其實而已。其，它們；實，結果實（名作動）。去，離開。其實害之。 其，那；實，實際上。見長人者好煩其令。 長，管理；人，百姓。字而幼孩 字，撫育。吾小人輟飧饔以勞吏者。小人，地位低下的人。故病且怠 病，困苦。得養人術 養，治理；人，百姓。
2、詞類活用。名詞活用作動詞。名我固當。（稱呼）。早實以蕃。（結果實）。橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）。甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）。傳其事以為官戒。（作傳）。而卒以禍。（招致禍害）。移之官理可乎?（做官）。
3、翻譯：郭橐駝，不知道他起初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說後，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”於是他捨棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
1、郭橐駝，不知道他最初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“駝”。橐駝聽說後，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”於是他捨棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
2、他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城裡經營園林遊覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接僱傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰能比得上他的。
3、有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我並不能使樹木活得長久而且長得很快，不過是能夠順應樹木的自然生長規律，使它的本性充分發展而已。凡是種植的樹木，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗土要緊實。這樣做了之後，就不要再動，不要再憂慮它，離開後就不再管它。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好後要像丟棄它一樣放在一邊，那麼樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發展。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，並不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也並不是有能力使它果實結得早又多。別的種樹人卻不是這樣。種樹時，樹根拳曲著，又換了生土；給樹培土的時候，不是過緊就是太鬆。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過於吝惜它們了，擔心它太過分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已經離開了，又回來望望。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖動樹的根部來看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害它；雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們種植的樹都不如我。我又哪裡有什麼特殊本領呢？”
4、問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收穫，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養育好你們的孩子，餵養好你們的家禽牲畜！’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我們的生產，使我們生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”
5、問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑑戒。