郭橐駝種樹告訴人們的道理：無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道，否則將會導致大的危機。想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發展規律。
《種樹郭橐駝傳》是唐代文學家柳宗元的作品。這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的事蹟已不可考。批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。
郭橐駝種樹告訴人們的道理：無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道，否則將會導致大的危機。想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發展規律。
《種樹郭橐駝傳》是唐代文學家柳宗元的作品。這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的事蹟已不可考。批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。
1、古今異義。不抑耗其實而已。其，它們；實，結果實（名作動）。去，離開。其實害之。 其，那；實，實際上。見長人者好煩其令。 長，管理；人，百姓。字而幼孩 字，撫育。吾小人輟飧饔以勞吏者。小人，地位低下的人。故病且怠 病，困苦。得養人術 養，治理；人，百姓。
2、詞類活用。名詞活用作動詞。名我固當。（稱呼）。早實以蕃。（結果實）。橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）。甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）。傳其事以為官戒。（作傳）。而卒以禍。（招致禍害）。移之官理可乎?（做官）。
3、翻譯：郭橐駝，不知道他起初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說後，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”於是他捨棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
種樹告訴我們無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道，否則將會導致大的危機。想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發展規律。動機效果必須統一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的“養人術”。
這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。此文針對當時官吏繁政擾民的現象，透過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。