1、損有餘而補不足的意思是從有餘那裡取出一部分來彌補不足的這一方。
2、損有餘而補不足這句話出自《老子》第七十七章：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘。”該書內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
3、損有餘而補不足是自然的法則，是損減有餘來補充不足。人類社會世俗的作法卻不然，而是損減貧窮不足來供奉富貴有餘。誰能讓有餘來供奉天下呢？只有有道之人。因此，聖人有所作為卻不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不願顯示自己的賢德。
1、損有餘而補不足的意思是從有餘那裡取出一部分來彌補不足的這一方。
2、損有餘而補不足這句話出自《老子》第七十七章：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘。”該書內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
1、形容心裡非常想做，但是力量不夠。
2、心有餘而力不足，形容有意 [幹某事] 而客觀上（如身體）不允許。出自《論語·里仁》。《紅樓夢》第二五回：“我手裡但凡從容些，也時常來上供，只是‘心有餘而力不足’。” 茅盾 《子夜》三：“只是兄弟一個人，也還是‘心有餘而力不足’。”
遺傳像是古早先知寫下的劇本，人們都只得收下照著演，沒得選。
我承認，我曾經擁有一切。而如今，我擁有的只是影子。以及記憶。
當你脫離了現實的羈絆，你就能獲得純粹的感情。這個就兩種情況，一個是小時候，一個是你成功的時候。
一切能否回到最初，彷彿行進的軌跡已經偏離了我最初的路線，可是這一切的又來的如 ...
一切能否回到最初，彷彿行進的軌跡已經偏離了我最初的路線，可是這一切的又來的如此猝不及防，讓我連後悔的機會都沒有了，這便是佛語所言“有失必有得”嗎？若我想說這並不是我想要的一切呢？回首願如初見，人生如夢，朝生而暮盡，初見你時……（作者：佚名）
當你脫離了現實的羈絆，你就能獲得純粹的感情。這個就兩種情況， ...
1、“學而知不足，思而得遠慮”出自《論語》。它的意思是透過學習，就能知道自己的不足。只有透過思考，才能知道很久以後才需要考慮的事。
2、《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，回敘事體為輔，集中體 ...
俗語“成事不足敗事有餘”的“敗”是：“搞壞”的意思。這句話的意思是指事情越來越糟。多用來責怪人或埋怨人，就是一件事情交給某人去做，某人不但沒把它做好，反而越做越糟。
俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動 ...
心有餘而力不足的釋義：心裡非常想做,但是無奈力量不夠。
出處《論語·里仁》：“有能一日用其力於仁矣乎我未見力不足者；蓋有之矣,我未之見也。”
意思是：有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過。 ...
心裡非常想做；可是力量不夠。和“愛莫能助”；都有“心裡想做；但因為本身力量有限；無法去做”的意思。區別在於“愛莫能助”強調內心同情；愛惜；心有餘力不足強調心裡很想作。“愛莫能助”不能去做的原因；有時還因為客觀上有強大的阻力；有時略有諷刺意味；出自《論語·里仁篇》，原句為：子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好 ...
1、心有餘而力不足，俗語，意思是心裡非常想做，但是力量不夠。形容有意做某事而客觀上不允許。
2、出自《論語·里仁》：“有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。”
3、近義詞：有心無力、力不從心。
4、反義詞：餘勇可賈、行有餘力、得心應手、信手拈來。 ...