摩羯座討厭的聊天方式+摩羯座討厭的聊天方式有哪些

　　家裝裝修離不開弔頂，好的吊頂設計不但為家居顏值錦上添花，而且還能給人帶來極具時尚氣質的美感體驗。今天我們就來看看吊頂如何設計才能更美觀以及它所用的吊頂材料都有哪些吧

　　如何設計吊頂

　　1、平面吊頂

　　平面式吊頂無需任何造型和層次，不佔用客廳層高，同時又保持了簡潔利落的視覺效果，因而可以成為小戶型的最佳選擇。裝飾越多，反而越顯累贅，很容易造成一種“泰山壓頂”的感覺，像這樣構造平整，不事雕琢的設計，反而越能凸顯出極簡的空間魅力。

　　2、石膏線吊頂

　　如果你覺得平面吊頂略顯單調，又不想裝修得過於花哨，可以嘗試一下簡約而不失格調的。這種吊頂大多采用純白色石膏線，在天花板上勾勒造型，或者以自帶造型、花紋的成品石膏線，來完成房頂和牆面的完美過渡，避免視覺效果過於單一。

　　3、燈具設計

　　利用各種線性燈具來豐富頂面，美化空間視覺，也可以給人帶來極具時尚氣質的美感體驗，利用各種線性燈具來豐富頂面，美化空間視覺，也可以給人帶來極具時尚氣質的美感體驗。

　　吊頂的材料有哪些

　　1、石膏板

　　石膏板應用比較廣泛，是早期應用的主要材料。是以熟石膏為主要原料，再在其中舔乳新增劑和纖維製成。大多用於客廳、臥室的吊頂裝修設計，價格還是比較低的。

　　優點：輕質、隔熱、不燃、調溼、吸聲

　　缺點：耐潮性差、不易清洗，而且顏色單一，容易變色。安裝過程也是很複雜的。

　　2、鋁扣板

　　鋁扣板是金屬吊頂材料中常見的一種裝修材料，是以鋁材或鋁合金為基本材料，表面經過不同的工藝處理後進一步加工製作。主要裝修於廚房、衛生間，價格是較高的。

　　優點：防潮、防火、抗酸鹼油煙、易清洗、可回收環保、而且顏色豐富

　　缺點：絕熱性差，安全要求高，拼接的縫隙較大

　　3、PVC板

　　PVC主要的成分是聚氯乙烯，在製造時增添增塑劑、抗老化劑等一些輔助材料。主要用於廚房、衛生間的吊頂裝修，價格比較低。

　　優點：輕質、防水、防潮、隔熱、阻燃

　　缺點：不耐高溫，易變性，而且環保性較差

　　4、木質板

　　也可以叫膠合板，原木漿經過蒸煮軟化，沿年輪切成片、過後經過乾燥、塗膠等一系列的步驟而成。適用於客廳等小範圍的裝修設計，價格較貴。

　　優點：材質輕、高強度、好的彈性和韌性，抗衝擊、抗震等

　　缺點：容易變形、扭曲開裂

　　本文介紹了3種吊頂設計，即平面吊頂、石膏線吊頂以及燈具設計；另外本文還介紹了4種吊頂材料，即石膏板、鋁扣板、PVC板以及木質板，它們都是常見的吊頂材料，各有各的優缺點以及使用的範圍，大家可以根據自家的需求來選擇。

　　當某一個文化發展成功的時候，必然會有著很多的分歧。這些分歧就在之後的歷史中創造出了不同的小文化。蘇州彈詞作為有名的傳統戲劇之一也有著不一樣的流派傳承。

　　那麼，本期盤點蘇州評彈的流派有哪些。

　　小陽調

　　在當時普遍彈唱的“書調”基礎上，根據說唱內容及個人嗓音特點，形成自己的流派唱腔。稱“小楊調”。一說，其唱腔不全用真嗓，且其假嗓高腔比較突出。內行稱真嗓為“陽面”，假噪為“陰面”。因其陽面中夾用陰面，故稱“小陽調”。

　　馬調

　　馬調是評彈藝術中流傳最廣的一個流派。馬調以吟誦為主，音樂性不強，但節奏明快、流暢。經其後輩師承的發展，馬調已初步形成體系。如有魏玉卿根據自己的條件發展而成的魏調，魏玉卿又傳子魏含英，他又對魏調作了進一步的豐富，加強了音樂性。馬如飛以擅唱《珍珠塔》而聞名，人稱“塔王”。

　　祁調

　　祁調的創始人是祁蓮芳（1910-1986，蘇州人）。祁調淵源於俞調，唱時真假嗓並用，以假嗓為主，但在發聲方法上，俞調放而亮，祁調收而抑。潤腔亦有很大不同，自有其獨特的韻味。

　　徐調

　　徐調是徐雲志所創的流派唱腔。採用真假嗓結合的唱法，創出了“長腔”、“短腔”、“長短腔”、“長長腔”、“變腔”、“新腔”等9種唱腔，豐富了蘇州評彈唱腔的表現力。形成了唱腔委婉、節奏舒緩的“徐調”，人稱“糯米腔”、“迷魂腔”。

　　沈調、薛調

　　聽眾稱沈儉安的唱腔為沈調，薜筱卿的為薜調。雖然也有並稱為沈薜調的錯誤說法，但是始終這是兩個演唱流派。沈、薜調共同的特點是吐字清晰、明快流暢，但由於二人的個性、秉賦及在書中擔任的角色不同，又有著各自的特色。沈儉安嗓音啞糯，行腔委婉，韻味醇厚，而薜筱卿嗓音清脆，吐字銼鏘，口角爽利、兩種唱腔正好互相映襯，珠聯璧合，相得益彰。

　　夏調

　　夏荷生繼承“俞調”所創的流派唱腔。夏荷生（1899-1946），浙江嘉善人。少年時從伯父夏吟道學唱俞調，後從演唱《描金鳳》、《三笑》名家錢幼卿學藝，出師後聲譽勝過乃師。他定音較高，以響彈響唱為特色。演唱時，上半句用假嗓，下半句用真嗓，真假嗓結合十分貼切自然。他演唱的《描金鳳》有很多創造，人稱“描王”。

　　周調

　　周調以親切含蓄、溫文舒緩為特色，結構嚴謹、節奏平穩、板眼分明、咬字清晰。敘事、表達內容明白曉暢，既充分發揮說唱音樂的吟誦行腔特點，又注重唱腔的音樂性，婉約多姿，稍帶鼻腔共鳴，饒有韻味。三絃伴奏，亦顯雅逸。

　　俞調

　　俞秀山（生卒年、出身、籍貫不詳。為清嘉慶、道光時人）吸收江南民間音樂，豐富了唱腔旋律而形成的流派。“俞調”音域寬，唱腔包涵了高亢與低沉，委婉與平直，剛勁與柔和，曲調十分優美動聽。主要傳承人有朱耀笙、朱介生、朱慧珍、江文蘭等。開篇《宮怨》為其代表性唱段。

　　楊調

　　唱時，真假嗓並用，轉換自如，音域寬廣。常根據感情需要自由行腔，並以跌宕起伏的散板形式和句末頓挫分明的長拖腔，同時，加上速度快、跳躍性強的戲劇效果。其唱腔雄健、豪放、聲閎氣貫，間有悽切蒼涼之處，激情撼蕩，感染力較強。

　　陳調

　　音色寬厚，蒼勁，間或雜以小嗓，增加曲折、悲愴之感。一些有造詣的藝人在演唱陳調時都帶有自己的風格。如劉天韻所唱的《林沖踏雪》便是膾炙人口的保留曲目。又如楊振雄唱的《武松打虎》也別具一格。現多作為書目中老年角色的唱調。

　　姚調

　　結合自己的嗓音條件和單檔說書的風格，形成了重在語調語意、語氣的表達的樸質、自由的唱腔—一姚調。姚調以普通的書調為基礎，受了小陽調的一定影響，以本嗓為主、偶也交入用假嗓的小腔。

　　其彈唱注重語言因素，吐字清楚，行腔自由，充分顯示了彈調音樂的說書性，其唱詞一般不受七字句格律的限制，接近白話，通俗易懂、因此其唱腔也靈活自如，力求對內容表達均貼切。

　　導讀：如今疫情反覆，不少地區都嚴禁聚集，以免出現交叉感染，或者集中性疫情，如今清明節就要到來，大家都會給祖先親人掃墓，為了避免人群聚集，大家積極推廣文明祭掃的方式，那麼2022清明節文明祭掃的方式是什麼？2022清明文明祭祖的方法有哪些呢？和小編一起去看看吧。

　　2022清明節文明祭掃的方式

　　音樂祭奠

　　在清明節前後，在廣播電視臺點播逝世親人生前最喜愛的歌曲，或捧一束鮮花在墓地骨灰堂放一段沉思的樂曲，來表達對已故親人的緬懷之情。

　　影像追思

　　將已故親人生前的照片、錄影資料製作成光碟，組織一家人和親朋好友觀看，逝者家屬選一代表宣讀祭文，敘述親人的一些瑣事，用獨特的方式紀念我們的親人。

　　網路祭祀

　　近幾年，網路祭奠成為新，越來越多的市民選擇透過“網路墓園”“雲祭掃”表達對逝去親人的緬懷。選擇一個祭掃網站，註冊一座“虛擬公墓”，既可以在網上祭拜，點歌、點燭、獻花、獻酒及發表祭文、上傳相片均可實現。

　　媒介祭祀

　　綠色清明，提倡簡化形式，祭掃方式多元化，透過微博、微信、QQ朋友圈等媒介上發一段文字、點一根“蠟燭”，獻一束“鮮花”等新形勢來寄託對親人的哀思。

　　社群公祭

　　社群群體開追悼會，大家用鮮花時果、鞠躬施禮來緬懷已故親人，用一段往事、一束鮮花，一篇詩文、一支心曲寄託哀思。另設定追思牆，將鮮花、寫滿思念的卡片貼在牆上，以表達我們對親人的紀念。

　　紙灰飛揚，黑煙瀰漫，傳統的民間祭祀方式不僅會造成環境汙染，也極易造成火災等安全隱患。文明祭祀是對先人最好的告慰，也是現代社會文明的必然要求。以上10種清明節文明祭祀方式，希望讓文明祭掃成為一種自覺、一種習慣、一種常態，讓清明節更加“清明”，引領社會文明新。

　　2022清明文明祭祖的方法有哪些

　　鮮花祭祖：一家人用鮮花扎一花圈或買一束黃白相間的菊花，在墓前或骨灰堂格位內供奉，靜靜悼念，既不騷擾亡靈，又還墓地、骨灰存放處的環境衛生。

　　祭酒祭奠：既可在家裡，也可在墓地，在親人像前或墓碑前，擺放一盆親人生前喜愛的果品，捧上一杯清酒，默唸一篇悼文，一家人集體舉行祭酒禮儀。

　　植樹掃墓：選擇一晴天，買一株翠柏或青松，帶上鋤頭、鐵鏟，在親人墓位旁一邊播放哀樂，一邊植樹追思，既環保又清除“白化”，一舉兩得。

　　撮土追思：在家鄉撮一捧泥土，帶到親人墓前徐徐撒下，再灑一杯黃酒，插一朵小白花，簡單的祭祀儀式同樣也能追思親人的一生。

　　往生回憶：將已故親人生前的照片、錄影資料製作成光碟，組織一家人和親朋好友在家裡觀看，逝者家屬選一代表宣讀祭文，敘述親人的一些瑣事，進行往生回憶。

　　清明節文明掃墓標語

　　1、提倡文明祭奠、保護生態環境。

　　2、文明祭掃，為建立山水生態園林城盡一份微薄之力。

　　3、清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭先人。

　　4、自強奮進，改革創新，服務至上，爭創一流。

　　5、清明時節寄哀思，花香嫋嫋故人知，燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。

　　6、破陳規陋習，樹文明新風。

　　7、告別陋習、文明祭奠。

　　8、迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。

　　9、破祭奠陋習，樹文明新風。

　　10、倡導綠色殯葬，推行文明祭祀。