擺奘教派最大佛寺“菩提寺”

　　菩提寺位於芒市鎮正南路中段西側，傣語稱“奘相”，意為“寶石寺”，是德宏地區著名的南傳上座部佛教寺院之一，是擺奘教派最大的佛寺，因昔日寺院前有一棵古榕，故稱“菩提寺”。1942年古榕毀於日軍飛機的狂轟濫炸。

　　菩提寺始建於清康熙二十年（1681年），原寺多次毀於戰火，後幾經修葺，復其原貌。原寺懸有雍正（1723——1735）賜的“佛光普照”御筆匾額。1956年為迎接在該寺舉辦的“佛牙大擺”，政府撥專款將大殿改建為宏大的幹欄式建築。據佛典載，釋迦牟尼圓寂時留下4枚靈牙。公元963年，中國高僧善慧將其中1枚佛牙接到北京供奉，現藏八大處佛牙舍利塔。1953年9月，中國應緬甸政府請求，同意緬甸佛教代表團將佛牙迎奉到緬甸供信眾參拜。1956年6月8日，佛牙由曼德勒迎回昆明，德宏州佛教信眾聞訊後旋提出請求，於是7月15日中國佛協護侍團將佛牙護送到菩提寺，供奉1月，朝拜及參觀者達24萬多人次，其中緬甸佛教徒近3000人次。同年12月16日，到芒市參加中緬邊民聯歡大會的周總理接見了該寺的伍古臘長老等人士。中緬邊民聯歡大會期間，以吳巴瑞為首的緬甸代表團的佛教徒曾到菩提寺禮佛。1985年12月7日，泰國王姐幹拉雅妮·瓦塔娜公主到菩提寺禮佛。1988年7月13日至20日，德宏州佛協派伍溫地達隨中國佛協代表團出訪泰國，泰國佛教界贈德宏州銅佛1尊。8月26日芒市佛教界舉行迎佛儀式，並將銅佛供奉於菩提寺。

　　菩提寺集磅礴大氣與精巧華麗於一身，現有三大建築物，即正殿、藏經樓和受戒亭。正殿的建築風格十分獨特，將傣族幹欄式與漢族歇山式融為一體。一般傣族佛寺為方形獨間幹欄式結構，菩提寺卻在主房兩側各增一偏廈，猶如兩翼緊銜主房。屋頂層樓疊閣，斗拱飛簷，氣宇非凡。大殿內廳堂套廳堂，連成偌大的佛殿。佛殿正中塑著釋迦牟尼佛像，但兩側卻不是迦葉和阿難塑像，而是傣族打扮的男神“威示眾”（功德證人）和女神“朗娃特里”（土地神）。殿中懸掛的佛傘華蓋，造型精美，色彩斑斕，玲瓏剔透。寺內珍藏有許多傣族的剪紙、壁畫和經書，是傣族的民間藝術寶庫。

　　菩提寺是德宏州佛教協會駐地，是省級文物保護單位。每逢佛節，附近的信眾都會洗浴淨身、穿戴整潔、擊鼓敲鋩、手捧鮮花、端著供品，從四面八方湧入菩提寺，虔誠禮拜，聽經頌佛。

　　1、手盤，這時的手一定要剛剛洗過並且已經乾透，頭部尾部一定要盤到，汗多點好。一個星期到兩個星期後，你可以感覺到表面已經有了一層薄薄的光滑層，其實這已經形成了一層薄薄的包漿。

　　2、每天都要用豬鬃刷反覆盤玩30分鐘左右，使金剛紋路深處包漿以及會起到清潔的作用，偶爾放置一段時間，再進行自然乾燥，也讓包漿進行一定程度的硬化。切記要避免風吹太陽長時間曬。

　　在清洗大金剛菩提的時候，首先將其放在溫熱水中浸泡半個小時左右，用鋼絲刷仔細清理每個縫隙，保證每個部位都能被刷到。之後換水浸泡，清理乾淨後進行陰乾處理，遇到風大或者乾燥天氣時，可適當的進行油養一次。

　　1、泡洗清洗大金剛菩提的時候，首先將其放在溫熱水中浸泡半個小時左右，先將顏色不一致或者漂浮籽在水面上的挑選出來，以免影響盤玩的效果，再用用鋼絲刷將裡面的汙垢清理乾淨，還要用鉤針仔細清理深層裡的殘渣。

　　2、陰乾將其清理完畢後，再將其放在乾淨的清水中浸泡20分鐘左右，用手在水裡不停地的攪拌，以利於清理裡面的渣滓，清洗乾淨後將其撈起來擦乾，再放在陰涼的環境中晾乾，但不可直接放在陽光底下暴曬，以免造成乾裂。

　　3、保養等它完全乾燥後，就可以放在手上盤玩，讓其多接觸人體的皮膚，這樣有助於上色，當遇到乾燥天氣或者風大的時候，可適當的在表面上塗抹一層橄欖油，以避免出現開裂的現象，在平時還要多刷，主要以幹刷為主。