比喻具有普遍性的真理到處都適用。古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”典故出處：《禮記-祭義》：“推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準”。常用作：謂語、定語；指普遍性的真理。
為中華之崛起而讀書的意思是為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立在世界而讀書學習。為中華之崛起而讀書是總理周恩來在少年時代立下的宏偉志向，表現了為國家和民族而奮鬥終生的責任感和使命感。“為中華之崛起而讀書”就是要博覽群書，全面發展，求真務實，勇於創新，做一個有理想有道德有文化有紀律的高素質人才，努力增強自身的文化修養，為富國強民而不懈努力。
1、“為中華之崛起而讀書”的含義：把個人的學習與民族振興的大業聯絡起來，為祖國的興盛和民族的振興而學習、奮鬥。
2、“為中華之崛起而讀書”表現了為國家和民族而奮鬥終生的責任感和使命感。“為中華之崛起而讀書”就是要博覽群書，全面發展，求真務實，勇於創新，做一個有理想有道德有文化有紀律的高素質人才，努力增強自身的文化修養，為富國強民而不懈努力。
3、“為中華之崛起而讀書”不僅是對以愛國主義為核心的民族精神的傳承和昇華，也是對以共產主義為核心的時代精神的體現和拓展，是激勵人們奮發努力、不斷進取的強大動力。
1、先天下之憂而憂的意思：在天下人擔憂之前擔憂。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’”，其意思就是為官者（作者當時的身份）應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的 ...
“人皆吊之”的“吊”的意思是：“對其不幸表示安慰”。出自劉安的《淮南子人間訓》的《塞翁失馬》，原句為：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之”。
劉安(公元前179-前122)，沛郡豐縣(今徐州豐縣)人，生於淮南(今屬安徽省)。漢朝宗室、西漢時期思想家、道家人物、文學家。漢高祖劉邦之孫，淮南厲 ...
1、有過之而無不及意思是指相比之下，只有超過而不會不如。
2、出自於先秦·孔子《論語·先進》：“子曰：‘師也過，商也不及。”
3、過：超過；及：趕上。
4、造句：他的書法和他哥哥的比起來，有過之而無不及。 ...
1、先天下之憂而憂的之是助詞，表示修飾關係。
2、出自《岳陽樓記》，這是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
3、這篇文章透過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心 ...
至之市而忘操之的意思是等到到集市上去的時候，卻忘了拿尺碼。出自先秦時代漢族寓言故事《鄭人買履》。這個寓言故事告訴人們對待事物要會靈活變通，不能墨守成規，死守教條。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。寓言故事的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中 ...
1、先天下之憂而憂的而釋義：順承。
2、原文：《岳陽樓記》
【作者】范仲淹 【朝代】宋
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬 ...
1、睨之久而不去中的而在這裡表示承接、並列。
2、《賣油翁》中的“睨之久而不去。”意思是：看了很久也不離去。
3、《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，透過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。 ...