至之市而忘操之的意思是等到到集市上去的時候,卻忘了拿尺碼。出自先秦時代漢族寓言故事《鄭人買履》。這個寓言故事告訴人們對待事物要會靈活變通,不能墨守成規,死守教條。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。寓言故事的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。寓言故事的成功之處在於故事的可讀性很強,無論人們的文化水準高低,都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
至之市而忘操之的意思是等到到集市上去的時候,卻忘了拿尺碼。出自先秦時代漢族寓言故事《鄭人買履》。這個寓言故事告訴人們對待事物要會靈活變通,不能墨守成規,死守教條。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。寓言故事的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。寓言故事的成功之處在於故事的可讀性很強,無論人們的文化水準高低,都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
1、至之市而忘操之.至:介詞,時候;之:動詞:到。去;而:錶轉折的連詞;操:拿;之:代詞,代前文中所提到的事物。翻譯:等到到集市上去的時候,卻忘了拿尺碼。
2、出自韓非子的《外儲說左上》。
3、原文是:證人有欲買履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及返,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足”曰:“寧信度,無自信也。”
1、先天下之憂而憂的之是助詞,表示修飾關係。
2、出自《岳陽樓記》,這是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
3、這篇文章透過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。