1、故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象徵物。
2、故宮古建築蘊含著豐富的中國傳統文化。在規劃設計上,故宮充分體現了儒家的禮制，反映了皇權至上的倫理觀念。其主要建築,則是附會《周禮·考工記》“前朝後寢”、“左祖右社”、“五門三朝”而佈置的。而風水、陰陽、五行等的影響，在方位的選定、環境的處理、建築的裝飾、色彩的運用等方面都有所體現。
3、作為長達491年的明清兩代皇宮，先後有24位皇帝在此生活居住並掌權執政，這裡是國家政治中心、權力中樞，曾發生過無數驚心動魄的軍國大事、撲朔迷離的宮闈秘聞以及權力鬥爭的刀光血影。養心殿、軍機處、文淵閣、武英殿等都有大量遺物，有著豐富的歷史故事；文物藏品與帝王，宮廷遺存與典章制度，宮廷文化與時代風貌，都有著不可分割的關係。
已經固化的漢字不僅屬於海內外全體中國人，而且屬於全人類。固化的漢字元號已經成為中華文化與文明的共同符號，它跨越了國家與種族，是屬於全人類的文化遺產。而且，作為固化的漢字其形體結構也有其自己的美學意蘊，由繁體漢字派生出來的書法藝術、篆刻藝術、乃至國畫藝術，都可以使得人們獲得很大的精神愉悅及美學享受。熱愛中華文化的外國朋友正是首先喜愛漢字的書法藝術和其他與繁體漢字有關的藝術，進而才喜歡上漢字的，而越來越多的外國人學習漢字，將有利於中華文化的傳播。
故宮是各個歷史時期建築藝術和建築技術成就的集中體現。透過宏偉的建築表現至高無上的皇權一直是故宮的首要指導思想。
故宮繼承了傳統的宮殿建築思想，根據《周禮》和古代“禮制”中規定的法則進行規劃，透過空間的整體佈局和裝飾材料等諸多手段，完美地表達出了宮殿建築中所蘊涵的君權神授、天子至尊的核心思想。佈局完整、規模宏大、氣勢雄壯的故宮，可以說是中國古代宮殿建築的一個完整典型。
新華網臺北8月24日電農曆七月十五，整個臺北浸淫在濃濃的中國傳統文化氛圍中。中元節這個在大陸已逐漸被淡忘的傳統民間習俗，在今天的臺灣被完整地保留著。
進入農曆七月，臺灣民眾的日常生活無形間多出了些許忌諱，因為這個月是中國民間相傳的“鬼月”，是那些業已過世卻又無所歸依和寄託的魂靈相聚的時段。而每年的農曆 ...
1、中國文化中的“五倫”是中國傳統社會基本的五種人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的“人倫”。古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。倫，人倫，就是人與人之間的道德關係。
2、五倫是指古代中國的五種人倫關係和言行準則，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠 ...
1、中國文化中的五倫，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關係準則。
2、孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理 ...
中國文學作品中的狼多是兇猛、殘暴、貪婪、狠毒、不講道義的罪惡的象徵。但在中國古代一些少數遊牧民族中，狼卻代表著勇敢、協作和有靈性，甚至是某個民族的圖騰。在西方文化中,狠象徵著非凡的力量、母愛的溫情、野性、自由等。
人類把與狼的矛盾書寫在文本里,最主要的方法就是將狼“魔鬼化”，稱它們為惡魔的使者。人類為 ...
籠中的鳥與蝙蝠，指鳥和蝙蝠同處於籠中遭遇相同，一個在夜裡看的清，一個在白日裡歡騰。
蘊含的道理：指做人目光不要過於短淺，雖然自己和他人不同，但所處的遭遇是相同。所以應看清現實努力擺脫現狀，掙脫束縛，去追求更好的自己。 ...
魚在中國象徵著平穩、喜慶和繁榮，人們喜歡用魚來表達美好的祝福之意
魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路，在中國傳統首飾中應用的很多，不僅生動有趣，洋溢著對生活的熱愛，並且寓意美好，是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。
魚是“餘”的諧音，人們用魚形來寓意“年年有餘”“吉慶 ...
因為人本身就是感性動物，聽別人講傷心的故事，就開始在自己身上找相似點，去強迫自己和故事主人公一起去悲春傷秋。其實悲情這種藝術情感在任何一個國家都是比較吃香的，回頭想想看你這一生看過的所有電影電視劇哪些讓你印象最深刻，那一定是戳痛你的悲情橋段了，人心向來如此，記住壞事物比記住好的一面要更深刻。 ...