教輔助用房組應根據校型別規模、教要求件宜別設定列部或全部教用房及教輔助用房，比如普通教室、實驗室、自教室、美術教室、書教室、史教室、語言教室、微型電計算機教室、音樂教室、琴房、舞蹈教室、合班教室、體育器材室、教師辦公室、圖書閱覽室、科技室等。
教學樓平面宜佈置外廊或單內廊形式，教用房平面組合應使功能區明確，其中的設施大部分為輔助教學的設施，包括上課的教室，教師辦公區，多媒體教室，階梯大教室等。
教輔助用房組應根據校型別規模、教要求件宜別設定列部或全部教用房及教輔助用房，比如普通教室、實驗室、自教室、美術教室、書教室、史教室、語言教室、微型電計算機教室、音樂教室、琴房、舞蹈教室、合班教室、體育器材室、教師辦公室、圖書閱覽室、科技室等。
教學樓平面宜佈置外廊或單內廊形式，教用房平面組合應使功能區明確，其中的設施大部分為輔助教學的設施，包括上課的教室，教師辦公區，多媒體教室，階梯大教室等。
一，現行公曆(格里曆)的優點：
㈠，公曆世界上大多數國家官方通用，具有通用性;
㈡，公曆屬於平時間週期定義的平歷，所以其演算法簡單，天數基本固定，置閏規則;
㈢， 歷年和歷日協調的好，歷年只有365日和366日兩種;
㈣，歷日與太陽高度(直射角度)基本對應，誤差只有1至2日左右。
二，現行公曆的缺點：
㈠，公元元年在人類歷史中期，不便於推算人類歷史早期;
㈡，歲首沒有較強的天文學意義;
㈢，歷月的天數有28日，29日，30日，31日四種，並且排列不規則;
㈣，具有較強的宗教意義和羅馬皇權留下的烙印，不利於不同文化民族的交流;
㈤，置閏法中400年97閏日沒有128年31閏日簡單和精確;
㈥，只管太陽，沒有月亮的內容，其日期也不反映月相，是單軌制的太陽曆法，不利於保護世界上的月亮文化，也不利於被這些國家的群眾的接受和認同;
㈦，由於歷月的長度沒有明顯的天文學意義，所以人為因素很強，甚至可以被人隨意更改;
㈧由於其是平歷，所以它的歷日不能和它對應的天象----太陽高度一一對應。
三，現行農曆的優點：
㈠，農曆是定歷，它具有天文年曆的特性，能很好地和各種天象對應，如它的節氣嚴格對應太陽高度，歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒， 晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度;
㈡，農曆歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素最小，不易隨意改動;
㈢，歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義;
㈣，陰陽合曆，最體現中華民族天人合一的傳統文化;
㈤，干支紀年和十二生肖紀年迴圈使用;由於它包含節氣十分利於四季劃分，由於它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響，同時它還包含十二節干支歷(類似沈括的《十二氣歷》，比它更準確)和七十二候的特殊太陽曆，是一部雙軌制曆法，便於不同文化民族間的交流，
㈥，由於它是最徹底的定氣定朔的天文年曆性質的歷法，所以其它曆法都要與進行對照，並且有利於傳統文化的保護。
四， 農曆的缺點：
㈠，由於農曆是定歷，歷月使用定朔，所以每年的同一歷月的天數並不確定，不方便統計天數;
㈡，歷年長度，有353日是，354日，355日，383日，384日，385日6種，並且不利於統計年長;
㈢，干支迴圈週期60過短，不方便較長時間的區別，也不方便記憶;
㈣，置閏不透明，閏月不確定;
㈤，有些有迷信成分，但新中國建國後已經被剔除了，隨著科學的普及信之的人越來越少;至於民間某些祭祀活動等已經是民俗了。而不是迷信了。
上述公曆農曆的優缺點主要體現在西中不同文化和公曆是平太陽曆及農曆是定太陽，定陰陽曆的綜合曆法的差別上。
所以兩歷並用是有道理的，才能綜合兩種曆法的優點而避免其缺點。
遺憾的是，長期以來某些知名人士對農曆曆法的雙軌制的特點不理解，而西歐文明的強大，對農曆產生了偏見，重西曆而經中歷(還包含中華其它少數民族曆法)，重太陽曆而陰陽曆的作法十分不利中華5000年天文曆法文化的傳承，並受此影響而不把農曆曆法寫入中小學的教學計劃中最終使這一優秀的天文性質的歷法被下一代徹底遺忘，這是十分可悲的，是中華民族的悲哀。
農曆是現今世界上存在的為數不多的天文年曆性質的陰陽雙軌制甚至是多軌制(如金星週期等五星軌道週期的反映)曆法，是現今世界唯一使用最先進的天文資料和理論編算的歷法，是最徹底的定朔定氣的歷法。希望廣大國人要把這部曆法傳承下去。
所以要運用東方的思維方式公正並整體地看待農曆曆法才對。
中國古代的太陽月亮出沒方位和定時口訣都有哪些?
1， 太陽出沒方位和時刻：“正九出巳入庚方，二八出兔入雞場，三七出甲入辛地，四六生寅入戍方，五月生艮屬乾上，仲冬出巽入坤方，唯有十與十二，出辰入申細推詳”。即是太陽每日出沒方位，正月九月出巳入庚，二月八月出卯入酉，三月七月出甲入辛，四月六月出寅入戍，五月出艮入乾，十一月出巽入坤，十與十二月出辰入申。
2，月亮出沒方位：“三辰五巳八午升，初十出末十三申，十五酉時十八戍，二十亥上記其辰，二十三日子時出，二十六日丑時行，二十八日寅時出，三十加末卯上輪”。即是初三、四日辰時，初五、六、七日巳時，初八、九日午時，初十、十一、十二日末時，十三、十四日申時， 十五、十六、十七日酉時，十八、十九日戍時，二十、二十一、二十二日亥時，二十三、二十四、二十五日子時，二十六、二十七日丑時，二十八、二十九日寅時，三十日及下月初一、二日卯。
3，雜論：“太陽一年一周天，任天為不及，一度一歲之積，而恰與天會，故太陽有三道。北道，北至東井去極近，南道，南至牽牛去極遠，東道東至角西至婁去極中，此三道極至於牽牛，則為冬至，極之北至於冬井，則為夏至，南北極中，則為春秋分，其行西陸謂之春，行南陸謂之夏， 行東陸謂之秋，行北陸謂之冬，所以成陰陽寒暑之節也”。還有太陰出沒的方位，“其行天之度，一月一週，天與日會辰次之所，以為一歲，十二會得三百五十四日，九百四十分，月之三百四十八分，而與天會，是為一歲。故有九道，黑道二，立冬、冬至出黃道北，赤道二，立夏、夏至出黃道 南，白道 二，立秋、秋分，出黃道西，青道二，立春、春分出黃道東，並黃道，共為九道，故立春、春分從青道，分在甲度，立秋、秋分從白道，分在庚度，立冬、冬至從黑道，分在壬度，立夏、夏至從赤道，分在丙度”。
4， 貓眼定時歌：“子、午、卯、酉一條線,寅、申、巳、亥圓如鏡,辰、戊、醜、未棗核形。”
5，定寅時法
正九五更二點徹，二八五更四點歇，三七平光是寅時，四六日出寅無別，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬才到四更初，便是寅時君須記。
6，日上起時法
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方法，壬子是順行.
7，年上起月法:甲己之年丙為首,乙庚之歲戊為頭,丙辛之歲尋庚上, 丁壬壬寅順行流,更有戊癸何方見,甲寅之上好追求。