散打比賽雙方沒有固定的動作順序，是互以對方技擊動作而轉移的，是透過互相鬥智、較技來戰勝對方的。散打的基本表現形式就是對抗，運動員在掌握了一定的攻防技術動作後，還要掌握運用技術進攻對方的時機，更要有敏銳的觀察、快迅的反應及敏捷的應變能力。
散打比賽雙方沒有固定的動作順序，是互以對方技擊動作而轉移的，是透過互相鬥智、較技來戰勝對方的。散打的基本表現形式就是對抗，運動員在掌握了一定的攻防技術動作後，還要掌握運用技術進攻對方的時機，更要有敏銳的觀察、快迅的反應及敏捷的應變能力。
冬至有固定的日期嗎
沒有固定日期。冬至既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。而因為是節氣之一，所以時間以陽曆為準，而且不在固定的一天。
冬至是每年的什麼時候？
每年公曆12月21-23日之間。
冬至是太陽南行的極致，這天北半球的太陽高度最小。冬至這天太陽光直射南迴歸線，太陽光對北半球最為傾斜。冬至是太陽南行的轉折點，這天過後它將走“回頭路”，太陽直射點開始從南迴歸線（23°26′S）向北移動，北半球（我國位於北半球）白晝將會逐日增長。
冬至日是北半球各地白晝時間最短、黑夜最長的一天，並且越往北白晝越短。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度並不是最低；冬至之前不會很冷，因地表尚有"積熱"，真正寒冬是在冬至之後；由於我國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對於我國多數地區來說，顯然偏遲。時至冬至，標誌著即將進入寒冷時節，民間由此開始“數九”計算寒天（民諺：“夏至三庚入伏，冬至逢壬數九）。
在西漢的漢武帝時期，將“二十四節氣”納入《太初曆》（《太初曆》將一日分為八十一分，故又稱“八十一分律歷”）。在黃河流域採用“圭表測影法”測定節氣，作為指導中原地區農事的歷法補充。在黃河流域用圭表測出日短至（白晝最短）這天作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節氣”；平均每月有一個“中氣”與一個“節氣”，統稱為“二十四節氣”。“圭表測影”（“平均時間法”）測定的節氣，將冬至排在“二十四節氣”首位，每個節氣間隔時間15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。圭表測影法測定的節氣，以日影最長這天為冬至日。
古代冬至節：
冬至節，民間歷來十分重視。先秦時期，南北各地風俗文化各異，各地的風俗尚未融合普及，很多節日有歷史，乏記載。很多古已有之的節俗活動在著作上鮮有記載。
據現存著作記述，周人（陝西一帶）以冬十一月為正月，冬十一月一日為歲首。周人的冬十一月一日歲首與現行“二十四節氣”的冬至日期在同陰曆十一月，因此有說從周時期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活動。
《史記·孝武本紀》：“其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪。”
《後漢書禮儀》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”
“冬至大如年。”（《清嘉錄》）
我國南方很多地方在冬至這天都會過節慶賀。冬至是時年八節之一，南方地區有在冬至酬神祭祖的傳統。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。酬神祭祖後通常還有宴飲活動。
在我國北方許多地區，每年冬至日，有吃餃子的習俗。我國北方地區在這天要吃餃子因為餃子有“消寒”之意，至今民間還流傳著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民諺。
冬至有固定的日期嗎
冬至沒有固定在一天裡，不過固定在一個時間段內，通常在每年公曆12月21-23日交節，也就是說冬至的日期不是12月21，就是12月22日或23日。
冬至不僅僅是二十四節氣中的第22個節氣，還是我國傳統重要的四時八節之一，被視為冬季的大節日，在古代民間有“冬至大如年”的講法，因此每年的冬季都各地都會有不同的慶祝方式，其日期並非是固定在某一天的，但通常在每年公曆12月21-23日交節，也就是說冬至的日期不是12月21，就是12月22日或23日。 如以2020年冬至日期為例，其時間在公曆的12月21日，而2019年冬至日期在12月22日。
冬至陽曆日期固定嗎
冬至是按照陽曆時間走的，不管是陽曆還是陰曆都沒有固定時間。這是因為中國的歷法，官方用的是陽曆，很低大農村還在用農曆，這個農曆是陰陽結合的歷法，月份用的月亮的週期，二十四節氣是用的太陽的週期，應該說是節氣陽曆的，上半年逢六、直十一，下半年逢八、二十三都是對太陽曆有關，因為中國民間稱農曆這陰曆，節氣又與陰曆混在一起多數人認為節氣是陰曆的，實際上節氣是陽曆的。
二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。
二十四節氣是根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置來劃分的。視太陽從春分點(黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道)出發，每前進15度為一個節氣;執行一週又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。
冬至的食物
1、餃子：每年農曆冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯，各大超市商場等餃子賣的都很“俏”。諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”。
2、混沌：老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。《燕京歲時記》雲：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地混沌之象，故於冬至日食之。”除了形態相似，“餛飩”也與“混沌”諧音。冬食餛飩，有利於寒冷季節熱能的儲蓄。
3、羊肉湯：冬至吃羊肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，讚不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習俗。人們紛紛在冬至這一天，吃羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。
4、湯圓：古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”冬至吃湯圓，是我國的傳統習俗，在江南尤為盛行，民間便有“吃了湯圓大一歲”之說。湯圓也稱湯糰，冬至吃湯糰又叫“冬至團”；湯圓可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。
5、赤豆糯米飯：在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，於是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以防災祛病。