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文學的根本屬性在於其

文學的根本屬性在於其

  文學的根本屬性在於其包括從兒童文學到詩歌、散文、小說、雜文、歌詞、劇本、學術等一切形式和內容。研究文學本質的物件、範圍和方法,在任何科學的研究工作中,要有效地解決某個問題,首先有賴於找到解決問題的正確途徑,它包括確定研究物件,選擇研究範圍,以及找出能夠適應這個物件和這一範圍的具體的研究方法。方法論上的這種基本要求,同樣適用於對文學本質的探討。要認識文學的本質,只能從文學本身去尋找。可是,文學自身的多樣化又給人們把握它造成了一定的困難。文學並非一成不變,也不是隻有一種型別。從縱向上看,它有自己的演變歷

詞這種文學形式誕生於哪個朝代

  “詞”這種文學形式誕生於隋唐時期,詞是一種詩的別體,萌芽於南朝,是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代,經過長期不斷的發展,進入到詞的全盛時期。

  詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在總句數、句數,每句的字數、平仄上都有規定。

民主的根本屬性是什麼

  民主的根本屬性:凡事以民為本,人民有權決定所有涉及本國公共利益的事情,人民有權選舉、監督、彈劾、廢除政府。法律沒有禁止的事情人民都可以做,法律沒有允許的事情政府都不可以做。

  民主:在一定的階級範圍內,按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。在民主體制下,人民擁有超越立法者和政府的最高主權。儘管世界各民主政體間存在細微差異,但民主政府有著區別於其他政府形式的特定原則和運作方式。民主是由全體公民,直接或透過他們自由選出的代表,行使權力和公民責任的政府。民主是保護人類自由的一系列原則和行為方式,它是自由的體制化表現。民主是以多數決定、同時尊重個人與少數人的權利為原則。所有民主國家都在尊重多數人意願的同時,極力保護個人與少數群體的基本權利。


國家的根本屬性是什麼

  1、國家的根本屬性即階級性。   2、國家都是經濟上佔統治地位的階級進行階級統治的工具,所以階級性是國家的根本屬性。有利於改進國家機關和國家工作人員的工作有助於激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。 ...

預備走舸繫尾什麼意思

  “預備走舸,繫於其尾”的意思是準備輕快的小船,將其系在戰船的尾部。“走舸”,即小船。   該句出自《赤壁之戰》,部分原文為:操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。乃取蒙衝鬥艦十艘,載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫備走舸,繫於其尾。先以書遺操,詐雲欲降。   翻譯為:曹操的軍隊正好把戰船連線起來, ...

國家的根本屬性是什麼

  國傢俱有主權屬性、階級屬性和社會屬性,國家的根本屬性即階級性,國家都是經濟上佔統治地位的階級進行階級統治的工具,所以階級性是國家的根本屬性;有利於改進國家機關和國家工作人員的工作;有助於激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。 ...

規律的根本屬性

  規律的屬性有必然性、普遍性、客觀性和永恆性。   規律亦稱法則。客觀事物發展過程中的本質聯絡,具有普遍性的形式。規律和本質是同等程度的概念,都是指事物本身所固有的、深藏於現象背後並決定或支配現象的方面。然而本質是指事物的內部聯絡,由事物的內部矛盾所構成,而規律則是就事物的發展過程而言,指同一類現象的本質關 ...

始舍址的舍字怎麼活用的

  名詞用做動詞   1、舍古義:居住,安置,休息;今義, 居住的房子 。   2、出處:《遊褒禪山記》,褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。翻譯為:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡居住,死後又葬在那裡;因為這個緣故,後人就稱此山為褒禪山。   3、《遊褒禪山記》 ...

什麼是人的本質和人的根本屬性

  1、人的本質分為類本質和個人本質,人的類本質是人相對於其他物而言的根本性質,個人本質則是一個具體的、特定的人的根本性質和其各種屬性的內在聯絡;   2、人的根本屬性是人的社會,人不僅具有自然屬性,而且具有社會屬性。人的社會屬性是人與周圍的事物發生關係時,表現出來的獨有的特性。社會是人的社會,人是社會的人, ...

攝影具有什麼的根本屬性

  具有真實、本質地記錄被攝物件原貌、特徵的功能。   一般簡稱的攝影,即是用照相機,映像在底片,沖印底片成為單一相片,一張張作永久儲存。但相片的影像是不動、無聲,僅供人觀賞其人物、意境,進而體會其涵義。 現代社會進入了數字時代,隨著圖片處理的電腦化,傳遞方式的通訊衛星化,幅大量多的彩色化趨勢的發展,必將為新 ...