開頭:
1、梗概複述,在全文情節梗概複述中,不露聲色地點出要強調之處。
2、引出論點,選擇最有感受的一點。
中間:
1、分析法論證為主。論據是作品自身,邊記錄邊評論,分為二個以上方面。
2、其它論證方法為輔,如引證法、比喻法、反證法等。
3、聯絡實際,引申發揮。
結尾:
1、重申照應開頭,進一步明確、深化論點。
2、發出感慨。
開頭:
1、梗概複述,在全文情節梗概複述中,不露聲色地點出要強調之處。
2、引出論點,選擇最有感受的一點。
中間:
1、分析法論證為主。論據是作品自身,邊記錄邊評論,分為二個以上方面。
2、其它論證方法為輔,如引證法、比喻法、反證法等。
3、聯絡實際,引申發揮。
結尾:
1、重申照應開頭,進一步明確、深化論點。
2、發出感慨。
一、需要符合基本要求
1、符合文體要求,賞析文是議論文,不能寫成別的文體。
2、符合內容,顧名思義要有關於文學且發表自己的評論。
3、結構完整,一是文章形式完整,二是文章內容的完整(即一篇議論文的論點論據論證必不可少)
二、寫作步驟是:閱讀,定題,評論,寫作。
三、文學評論的寫作核心是對作品的評論,應從以下幾個方面爭取全面瞭解一部作品。
1、作者。作者的寫作動機,作者的心理歷程與人生經歷,是否曾經有過奇遇等。
2、作品。作品本身的特徵,與哪些作品有相似之處,表達了什麼等。
3、時代背景。一個作品與其誕生的時代有著密不可分的關聯。它能體現出當時社會的何種制度、風氣等。
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501至502年間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。 全書共10卷,50篇,以孔子美學思想為基礎,兼採道家,認為道是文學的本源,聖人是文人學習的楷模,“經書”是文章的典範。《文心雕龍》還系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關係,又在探索研究文學創作構思的過程中,強調指出了藝術思維活動的具體形象性這一基本特徵,並初步提出了藝術創作中的形象思維問題,對文學的藝術本質及其特徵有較自覺的認識,開研究文學形象思維的先河。全面總結了齊梁時代以前的美學成果,細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。